كلامكم نور

15 – قال أمير المومنين رضى الله عنه: لا بر مع الشح. أقول: الشح البخل مع حرص.   يعنى ان من اعتاد الشح لا يحب ولا يريد ان يعين أحدا بالنفس والمال ولم يأتمر بقوله تعالى: وتعاونوا على البر والتقوى (1) فان رجوت رضى الله تعالى وان تذكر بالذكر الجميل ...

14 – قال أمير المومنين رضى الله عنه: لاثناء مع الكبر. أقول: الثناء الذكر بالخير، والكبر الترفع على الغير.   يعنى من اعتاد التكبر لم يذكر عند أحد بالخير والصلاح بل بالشر والوقاحة (1) فبالكبر يظهر المعايب والمثالب وتضمحل المفاخر والمناقب، فان الكبر والعظمة صفتان مختصتان بالله تعالى لا يجوز ...

13 – قال أمير المؤمنين رضى الله عنه: لاظفر مع البغى. أقول: الظفر هو الوصول الى المقصود، والبغى الخروج عن طاعة الامام.   يعنى أن من أراد ان يكون اماما في الارض ويجرى حكمه بين الانام فجمع جنودا محاربين للامام فالاغلب ان يقع الانهزام وعدم الوصول الى المرام ولو غلب ...

36 – وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : نعم الجرعة الغيظ لن صبر عليها ، فإن عظيم الاجر لمع 5 عظيم البلاء ، وما أحب الله قوما إلا ابتلاهم 6 . 37 – وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله ...

12 – قال أمير المومنين رضى الله عنه: الجزع عند البلاء تمام المحنة. أقول: الجزع ضد الصبر والبلاء والمحنة هي المصيبة سميت بهما لكونها سبب الابتلاء والامتحان، وقد يطلق البلاء على النعمة لكونها ابتلاء واختبارا للمنعم عليه، هل يشكر فيثاب، ام يكفر فيستحق العقاب.     يعنى ان من ترك ...

ولاية مصر عاد مالك بعد صفّين إلى مهمّته. ولمّا اضطربت مصر على محمّد بن أبي بكر وصعُب عليه أمرها وتمرّد أهلها، انتدب الإمام عليه السلام مالكاً وولّاه عليها11. وكان قد خَبَر كفاءته، ووعيه، وخبرته في العمل، فكتب إلى أهل مصر كتاباً يُعرّفهم به، وكان ذلك في سنة 38 هـ. منزلته ...

11 – قال امير المومنين رضى الله عنه: لا تنظر الى من قال وانظر الى ما قال. اقول: يعنى لا يمنع حال القائل من خسة النفس ودناءة النسب وترك لعمل وسوء الادب من قبول قوله وسماع كلامه واقتباس العلم والحكمة من فيه كما قيل (1) الحكمة ضالة المؤمن، اينما وجدها ...

10 – قال أمير المؤمنين رضى الله عنه: بشر مال البخيل بحادث أو وارث. أقول: البشارة هو الخبر السار، والتبشير إلقاء ذلك الخبر لمن يتعقل السرور وههنا مجاز عن الانذار على وجه التهكم والمراد من الحادث الافة السماوية من حيث لا يعلم ويظن مثل الغرق والحرق والمصادرة وغير ذلك، والبخل ...

9 – قال أمير المؤمنين رضى الله عنه: من عذب لسانه كثر اخوانه. أقول: الاخوان بكسر الهمزة جمع الاخ والمراد ههنا الاعوان والانصار. يعنى عذوبة اللسان ولينته سبب لكثرة الاعوان والانصار، ومرارة اللسان وصلابته. بحسث يتضجر منه سبب لكثرة الاعداء في القرى والامصار.

وأما علامة المرائي فأربعة: يحرص في العمل إذا كان عنده أحد ويكسل إذا كان وحده. ويحرص في كل أمره على المحمدة ويحسن سمته بجهده (1). وأما علامة المنافق فأربعة: فاجر دخله (2) يخالف لسانه قلبه. وقوله فعله و سريرته علانيته، فويل للمنافق من النار. وأما علامة الحاسد فأربعة: الغيبة والتملق ...