الرئيسية / اخبار اسلامية / الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء -عز الدين بحر العلوم
7

الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء -عز الدين بحر العلوم

13)  (طهارة مولد الرَسُول(صلى الله عليه وآله وسلم ))  12 – أخْبَرَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَبْد الباقي الفَرْضي، أنبأنا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، أنبأنا أَبُوعمر ابن حَيُّوية، أنبأنا أَبُو الحَسَن أَحْمَد بن معروف الخشاب، أنبأنا أَبُو مُحَمَّد حارث بن أبى أُسامة، أنبأنا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن سعد، أنبأنا مُحَمَّد بن عمر السّلمي، أنبأنا أَبُو بكر بن عَبْد اللَّه بن أبي سَبْرَة، عن عَبد المجيد بن سُهيل، عن عِكرِمة،

 

 

عن ابن عبَّاس، قال:
قال رَسُول اللَّه(ص): «خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح»(24).
13 – أخْبَرَنا أَبُو القاسم بن الشّحّامي، أنبأنا أَبُو بكر البيهَقي، أنبأنا أَبُو نصر بن قَتَادة، أنبأنا أَبُو علي حامد بن مُحَمَّد الرفاء، أنبأنا علي بن عَبْد العزيز،

 

 

أنبأنا مُحَمَّد بن أبي نُعَيم، أنبأنا هشيم، حدَّثنا المديني عن أبي الحويرث، عن ابن عبَّاس، قال: قال رَسُول اللَّه(ص): «ما ولدني من سِفَاح أهل الجاهلية، ما ولدني إلا نِكاحٌ كنكاح الإسلام»(25).

 

 
14 – أخْبَرَنا أَبُو عَبْد اللَّه الحُسَين بن عَبْد الملك الأديب، أنبأنا إِبْرَاهيم بن منصور السُّلَمي، أنبأنا أَبُو بكر (بن) المقرئ، أنبأنا أَبُو يعلى، أنبأنا مُحَمَّد بن منهال، أنبأنا يزيد بن زُرَيع، أنبأنا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عن غيلان بن جرير، عن عَبْد اللَّه بن مَعْبَد الزَّمَّاني، عن أبي قَتَادة، قال:
قال عمر: يا رَسُول اللَّه إنّي رأيت رجلاً يصوم يوم الإثنين، قال: قال: «يوم ولدت فيه، يَوم أُنزل عَلَيّ» في حديث‏(26).

 

 
15 – أخْبَرَنا أَبُو سهل مُحَمَّد بن إِبْرَاهيم المُزَكِّي، أنبأنا أَبُو الفضل عَبْد الرَّحمن بن أَحْمَد الرازي، أنبأنا جعفر بن عَبْد اللَّه بن يعقوب، أنبأنا مُحَمَّد بن هارون الرُّويَاني، أنبأنا (أَبُو)سعيد الأشج، قال: سمعت وكيعاً يقول: حدَّثنا مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير، عن عَبْد اللَّه بن مَعْبَد الزَّمَّاني،

 

 

 

عن أبي قَتَادة:
أنّ رجلاً سأل النبي(ص) عن صوم يوم الإثنين، قال: «فيه ولدت وفيه أُوحِيَ إليَّ»(27).
16 – أخْبَرَنا أَبُو غالب بن البَنَّا، أنبأنا أَبُو الحُسَين بن الآبنوسي، أنبأنا أَبُو القاسم عبيداللَّه بن عُثْمَان بن يَحْيَى‏ الدّقّاق،

 

 

 

أنبأنا أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعيل بن على بن إِسْمَاعيل الخُطَبي، أنبأنا عَبْد اللَّه يعني أَحْمَد(28) بن حنبل، حدثني جعفر بن مهرَان أَبُو النَّضْر – بالبصرة – نا عَبْد الأعلى بن عَبْد الأعلى، حدثني مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عن المطلب بن عَبْد اللَّه بن قيس ابن مَخْرَمة، عن أبيه، عن جده قيس بن مَخْرَمة، قال: ولد رَسُول اللَّه(ص) عام الفيل، وبين الفِجَار وبين الفيل عشرون سنة(29).

 

 

 
قال: سُمُّوا فجار؛ لأنهم فجروا وأحلّوا أشياء كانوا يحرمُونها. وكان بين الفِجَار وبين بناء الكعبة خمس عشرة سنة، وبين بناء الكعبة وبين مبعث النبي(ص) خمس سنين. قال: فبُعث نبينا عليه الصّلاة والسلام وهو ابن أربعين سنة.

 

 
كذا جاءت هذه التواريخ مُدرجة في الحديث وأرَاها من قول ابن إِسْحَاق‏(30).
17 – أخْبَرَنا أَبُو القاسم بن السَّمَرْقَنْدي، أنبأنا أَبُو بكر الطبري، وأَبُو سعد مُحَمَّد بن علي الرُّستَمي، قالوا: أنبأنا أَبُو الحُسَين بن الفضل، أنبأنا عَبْد اللَّه بن جعفر، أنبأنا يعقوب بن سفيان، نا إِبْرَاهيم بن المنذر، نا عَبْد العزيز بن أبي ثابت، حدثني عَبْد اللَّه بن عُثْمَان بن أبي‏سُلَيْمَان النوفلي، عن أبيه، عن مُحَمَّد بن جُبَيْر بن مطعم، قال:

 

 
ولد رَسُول‏اللَّه(ص) عام الفيل، وكانت عكاظ بعد الفيل بخمس عشرة سنة، وبُنِيَ‏البيت على (رأس)(31) خمس وعشرين من الفيل، وتُنُبِّئ رَسُول‏اللَّه(ص) (على)(32) رأس أربعين من الفيل.

 

 
قال: ونبّأنا يعقوب، ونبأنا إِبْرَاهيم بن المنذر، نا مليح بن فُضَيل، عن موسى، عن فُضَيل بن عُقْبَة، عن ابن شهاب، قال:
بعث اللَّه تعالى مُحَمَّداً على رأس خمس عشرة سنة من بنيان الكعبة(و)(33) كان بين مبعث النبي(ص) وبين أصحاب الفيل سبعون سنة.

 

 

 
قال أَبُو إِسْحَاق: إِبْرَاهيم بن المنذر – هذا – وهم (والذي)(34) لا يشك فيه أحداً من علمائنا أن رَسُول اللَّه(ص) ولد عام الفيل وبعث على رأس أربعين سنة من الفيل‏(35).

شاهد أيضاً

0

23حركات الدجالين في العراق – لأية الله الشيخ الكوراني

 والعامي يعرف أن هذه النجمة شعار الحركة الصهيونية ودولتها إسرائيل ، حتى لو كانت نجمة ...