الرئيسية / القرآن الكريم / القرآن وفضائل اهل البيت ( عليهم السلام) – محمد الصالحي الأنديمشكي

القرآن وفضائل اهل البيت ( عليهم السلام) – محمد الصالحي الأنديمشكي

اسلوب جديد في عالم التفسير ، تجمع القرآن الكريم وتفسيره وأحاديث أهل البيت في فضائلهم ( عليهم السلام ) في كتاب واحد ، يتضمن :

أ ) شرح وتوضيح أكثر من 3000 كلمة قرآنية

ب ) أكثر من 1000 حديث في فضائل أهل البيت ( عليهم السلام)

ج ) أستخراج فهرس الآيات التي وردت فيها أحاديث في فضائل أهل البيت ( عليهم السلام)

25

 

( رئآء ) الرئاء والمرآة أصله من الرؤية كأنّه يفعل ليرى غيره ذلك .

[ 264 ] ( وابل ) أي مطر عظيم القطر شديد الوقع .

* ( مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّه كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ) * . ( 1 )

العيّاشي رحمه اللَّه عن المفضّل بن محمد الجعفي ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن قول اللَّه : ( كمثل حبة أنبتت سبع سنابل ) ؟ قال : الحبّة فاطمة عليها السّلام والسبع السنابل سبعة من ولدها سابعهم قائمهم ، قلت : الحسن ؟ قال : إنّ الحسن إمام من اللَّه مفترض طاعته ولكن ليس من السنابل السبعة أوّلهم الحسين وآخرهم القائم عليهم السّلام ، فقلت : قوله : ( في كلّ سنبلة مائة حبّة ) ؟ قال : يولد الرجل منهم في الكوفه مائة من صلبه وليس ذاك إلَّا هؤلاء السبعة . ( 2 )

[ 266 ] ( جنّة ) الجنّة البستان الكثير الشجر .

[ 266 ] ( أعصار ) أي ريح شديدة .

[ 267 ] ( تتفكّرون ) أي تنظرون وتتفهّمون .

[ 267 ] ( أنفقوا ) أي تصدّقوا .

[ 267 ] ( ولا تيمّموا ) التيمّم أي التعمد .

[ 267 ] ( حميد ) أي مستحق للحمد على نعمه .

[ 268 ] ( الفقر ) أي الحاجة .

* ( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ ومَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الأَلْبابِ ) * . ( 1 )

محمد بن يعقوب رحمه اللَّه عن عليّ بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن أيّوب بن الحرّ ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا ) فقال : طاعة اللَّه ومعرفة الامام . ( 2 )

الحافظ الحاكم الحسكاني بإسناده عن سفيان ، قال : قال الربيع بن خثيم : ما رأيت رجلا من يحبّه أشدّ حبّا من عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ولا من يبغضه أشدّ بغضا من عليّ ، ثمّ التفت فقال هذه الآية : ( ومن يؤت الحكمة . . . ) يعني عليّا عليه السّلام . ( 3 )

عليّ بن إبراهيم رحمه اللَّه في ذيل هذه الآية قال : الخير الكثير معرفة أمير المؤمنين والأئمّة عليهم السّلام . ( 4 )

[ 270 ] ( نذرتم ) النذر هو عقد المرء على النفس فعل شيء من البرّ بشرط ولا ينعقد ذلك إلَّا بقوله للَّه عليّ كذا .

[ 271 ] ( الصدقات ) الصدقة ما يخرجه الإنسان من ماله على وجه القربة كالزكاة . لكن الفرق بين الصدقة والزكاة انّ الزكاة لا تكون إلَّا فرضا والصدقة قد تكون فرضا وقد تكون نفلا .

* ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ سِرًّا وعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ولا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ ) * . ( 1 )

محمد بن عبّاس رحمه اللَّه في قوله :

( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرّا وعلانية ) ، قال : نزلت في عليّ بن أبي طالب كانت له أربعة دراهم ، فأنفق بالليل درهما وبالنهار درهما وسرّا درهما وعلانية درهما . ( 2 )

قال الزمخشري في تفسيره عند ذكر هذه الآية : وقيل : إنّها نزلت في عليّ عليه السّلام لم يملك إلَّا أربعة دراهم فتصدّق بدرهم ليلا ودرهم نهارا ودرهم سرا ودرهم علانية . ( 3 )

[ 275 ] ( الربا ) أصل الربا الزيادة على رأس المال .

[ 275 ] ( يتخبطه ) التخبط المس بالجنون .

[ 275 ]

( فانتهى ) أي فانزجر وتذكّر واعتبر .

[ 276 ] ( يمحق ) المحق نقصان الشيء حالا بعد حال .

[ 276 ]

 

شاهد أيضاً

قصيدة تلقى قبل أذان الصبح في حضرة الإمام الحسين عليه السلام في شهر رمضان المبارك

  أشرب الماءَ وعجّل قبل َأن يأتي الصباح  أشربَ الماءَ هنيئا أنهُ ماءٌ مباح أشربَ ...