الرئيسية / اخبار اسلامية / أسوار الأمان في صيانة المجتمع من الإنحراف على ضوء سورة الحجرات
000

أسوار الأمان في صيانة المجتمع من الإنحراف على ضوء سورة الحجرات

19)

الدروس المستفادة من الآية

- لأجل تطبيق الأوامر الإلهية في المجتمع لا بد من إيجاد حالة من الاستعداد الروحي والنفسي في الناس لتقبل ذلك ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تحقيق حالة الإيمان في الفرد والمجتمع.

- إنّ عدم التقدُّم على الله ورسوله هو نوع من الأدب الراقي.

- تحليل الحرام وتحريم الحلال، من التقدُّم على الله ورسوله.

- البدع، والوضع والتزوير والتحريف، والمبالغات وإدخال ما ليس من الدين فيه باسم الدين… هذا كله من التقدّم على الله ورسوله.

- مبادئ فقهنا وسلوكنا ومفاهيمنا الحياتية يجب أن تؤخذ من القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم  وأهل بيته عليهم السلام.

- التجاوز على أوامر الله ورسوله هو نوع من عدم التقوى.

- الحرية الخاطئة وتجاوز حقوق الآخرين هو من التقدُّم على الله ورسوله.

- لأداء الواجبات يحتاج الإنسان إلى أمرين مهمّين: الإيمان والتقوى.

- الالتزام العملي بأوامر الله ورسوله يجب أن يكون متضمّناً للتقوى الداخلية (السلوك يُعبّر عن الباطن). لَا تُقَدِّمُوا… وَاتَّقُوا اللهَ.

- الأشخاص الذين يُفضّلون عاداتهم وأعرافهم الاجتماعية على أوامر الله ورسوله هم بعيدون عن الإيمان والتقوى.

- يجب على المجتمع الإيماني نبذ التطرُّف والانقياد للقيادة الإلهية لأنّ الله تعالى ﴿سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ ﴿لَا تُقَدِّمُوا… إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.

 

 

للمطالعة

نماذج تاريخية من التقدّم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

حين تحرّك النّبي صلى الله عليه وآله وسلم لفتح مكّة في السنة الثامنة للهجرة كان ذلك في شهر رمضان وكان معه جماعة كثيرة، منهم الفرسان ومنهم المشاة، ولمّا بلغ (منزل) كراع الغميم أمر بإناء ماء، فتناول منه الرّسول وأفطر ثمّ أفطر

من كان معه، إلاّ أنّ العجيب أنّ جماعة منهم “تقدّم على النّبي” ولم يوافقوا على الإفطار وبقوا صائمين فسمّاهم النّبي

صلى الله عليه وآله وسلم  بالعُصاة”.

 

ما حدث في حجّة الوداع في السنة العاشرة للهجرة حيث أمر النبيّ أن يُنادي المنادي: “من لم يسق منكم هدياً فليحلّ وليجعلها عمرة، ومن ساق منكم هدياً فليقم على إحرامه” ثمّ يؤدّي مناسك الحج وأنّ من جاء بالهدي (وحجّه حجّ إفراد) فعليه أن يبقى على إحرامه… ثمّ قال صلى الله عليه وآله وسلم: “لولا أنّي سقت الهدي لأحللت، وجعلتها عمرةً، فمن لم يسق هدياً فليحلّ”. إلاّ أنّ جماعة أبوا وقالوا كيف يمكننا أن نحل وما يزال النّبي صلى الله عليه وآله وسلم محرماً أليس قبيحاً أن نمضي للحج بعد أداء العمرة ويسيل منّا ماء الغسل من الجنابة. فساء النّبي ما قالوا ووبّخهم ولامهم.

 
 

شاهد أيضاً

unnamed (37)

الطريق إلى الله تعالى للشيخ البحراني49

37)وهو سبحانه برأفته ورحمته لك ، لا يرضى لك إلا ذلك المكان الطيّب الطاهر ، ...