س 41: هل يجوز لي الرجوع في مسألة واحدة تارة إلى المجتهد الميت وأخرى إلى فتوى الحي الأعلم مع وجود الإختلاف بينهما في المسألة؟ ج: يجوز البقاء على تقليد الميت، إلا أنه بعد العدول منه إلى المجتهد الحي لا يجوز الرجوع مجددا إلى الميت.

س 42: هل يجب على مقلدي الإمام الراحل (قدس سره) والراغبين في البقاء على تقليده إستجازة أحد المراجع الأحياء؟ أو أنه يكفي في ذلك إتفاق أكثر المراجع والعلماء الأعلام على جواز البقاء على تقليد الميت؟ ج: يجوز استنادا الى اتفاق علماء العصر الحاضر في جواز البقاء على تقليد الميت البقاء على تقليد الإمام الراحل (قدس سره)، ولا حاجة في ذلك للرجوع الى مجتهد معين.

س 43: ما هو رأيكم الشريف في البقاء على تقليد الميت في المسألة التي عمل بها المكلف في حياته أم لم يعمل؟ ج: البقاء على تقليد الميت في جميع المسائل حتى في التي لم يعمل بها جائز ومجز.

س 44: بناء على جواز البقاء على تقليد الميت هل هذا الحكم يعم الأشخاص الذين لم يكونوا مكلفين في حياة المجتهد إلا أنهم عملوا بفتاويه؟ ج: لا اشكال في البقاء على تقليد الميت مع فرض تحقق التقليد منهم ولو قبل بلوغهم في حياة المجتهد.

س 45: إننا من مقلدي الإمام الخميني (قدس سره) وبقينا على تقليده بعد رحيله المؤسف، ولربما تستجد لنا بعض المسائل الشرعية خصوصا، ونحن نعيش زمن

مقارعة الطاغوت والإستكبار العالمي، ونحن في حياتنا نلمس الحاجة في الرجوع لسماحتكم في كل المسائل الشرعية، لذا نريد العدول اليكم وتقليدكم، فهل لنا ذلك؟ ج: يجوز لكم البقاء على تقليد الإمام القائد طاب ثراه، ولا موجب فعلا لعدولكم عن تقليده (قدس سره) ولو دعت الحاجة الى إستعلام الحكم الشرعي في بعض الوقائع الحادثة، كان بإمكانكم المراسلة حول ذلك مع مكتبنا، وفقكم الله تعالى لمراضيه.

س 46: ما هي وظيفة المقلد لمرجع في حال إحراز أعلمية مرجع آخر غيره؟ ج: يجب على الأحوط العدول – الى المرجع الذي أحرز أعلميته من المرجع الذي يقلده فعلا – في المسائل التي تخالف فتوى المرجع الفعلي فيها مع فتوى المرجع الأعلم.

س 47: في أي صورة يجوز فيها للمقلد العدول عن مرجعه؟ ج: في صورة كون المرجع الآخر أعلم من المرجع الفعلي، أو مساويا له.

س 48: هل يجوز العدول الى غير الأعلم فيما إذا لم تكن فتاوى المرجع الأعلم منسجمة مع زمانها أو كان العمل بها شاقا؟ ج: لا يجوز العدول من الأعلم الى مجتهد آخر لمجرد توهم عدم انسجام فتاوى المرجع الذى يجب تقليده مع الظروف المحيطة بها، أو لمجرد كون العمل بفتاويه شاقا.