جامع السعادات – ايها الناس! ان البغي يقود اصحابه إلى النار

البغي
ويسمى البذخ ايصا، وهو صعوبة الانقياد والتابعية لمن يجب ان ينقاد (له)، وقد فسر بمطلق العلو والاستطالة، سواء تحقق في ضمن عدم الانقياد لمن يجب ان ينقاد (له)، أو في ضمن احد أفعال الكبر، أو في ضمن الظلم والتعدي على الغير. وعلى أي تقدير هو افحش انواع الكبر إذ عدم الانقياد لمن يجب ان ينقاد (له) ـ كالانبياء وأوصيائهم ـ يؤدي إلى الكفر الموجب للهلاك الابدي. ولقد هلك بذلك أكثر طوائف الكفار، كاليهود والنصارى وكفار قريش وغيرهم. وكذا الظلم والتعدي على المسلم وإذلاله بالمقهورية والمغلوبية من المهلكات العظيمة، ولذا ورد في ذمه ما ورد، قال رسول الله (ص): ” ان أعجل الشر عقوبة البغي “.

وقال (ص): ” حق على الله عز وجل ألا يبغي شيء على شيء إلا أذله الله، ولو ان جبلاً بغى على جبل لهد الله الباغي منهما “.

وقال أمير المؤمنين (ع): ” ايها الناس! ان البغي يقود اصحابه إلى النار. وان اول من بغى على الله عناق بنت آدم، واول قتيل قتله الله عناق، وكان مجلسها جريبا في جريب، وكان لها عشرون اصبعاً في كل اصبع ظفران مثل المنجلين، فسلط الله عليها اسداً كالفيل، وذئباً كالبعير، ونسراً كالبغل، فقتلنها. وقد قتل الله تعالى الجبابرة على أفضل احوالهم وآمن ما كانوا “.

وقال الصادق (ع): ” يقول ابليس لجنوده: القوا بينهم الحسد والبغي فانهما يعدلان عند الله الشرك “. وكتب (ع) إلى بعض اصحابه: ” انظر ألا تكلمن بكلمة بغي أبداًً، وان اعجبتك نفسك وعشيرتك “.

وعلاجه: ان يتذكر ـ اولا ـ هذه الأخبار الواردة في ذمه، و ـ ثانياً ـ ماورد في مدح ضده ـ اعني التسليم والانقياد لمن يلزم اطاعته وتابعيته ـ كقولهم (ع): ” شيعتنا المسلمون “.

والآيات والاخبار الواردة في وجوب اطاعة الله واطاعة النبي (ص) واولي الامر، وغيرهم من العلماء والفقهاء الذين هم نواب الائمة في زمن الغيبة.

وبعد ذلك يكلف نفسه التابعية والاطاعة لمن يجب ان يطاع، ويتخضع له قولاً وفعلا، حتى يصير ذلك له ملكة.