من أسباب المعرفة وآثارها

من أسباب المعرفة وآثارها

ما يورث المعرفة

ـ مستدرك الوسائل ج 7 ص 500
الحسن بن أبي الحسن الديلمي في إرشاد القلوب : عن أمير المؤمنين عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في ليلة المعراج :
يا رب ما أول العبادة ؟ قال : أول العبادة الصمت والصوم ، قال : يا رب وما ميراث الصوم ؟ قال : يورث الحكمة ، والحكمة تورث المعرفة ، والمعرفة تورث اليقين ، فإذا استيقن العبد لا يبالي كيف أصبح بعسر أم بيسر .

ما تورثه المعرفة

ـ مستدرك الوسائل ج 11 ص 185
. . . قال رسول الله صلى الله عليه وآله : فكر ساعة خير من عبادة سنة ، ولا ينال منزلة التفكر إلا من خصه الله بنور المعرفة والتوحيد .

ما يفسد المعرفة ويطفيء نورها

ـ مستدرك الوسائل ج 16 ص 218
الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاَخلاق : عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : لا تشبعوا فيطفأ نور المعرفة من قلوبكم .

ـ مستدرك الوسائل ج 16 ص 213
القطب الراوندي في لب اللباب : عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال : فساد الجسد في كثرة الطعام ، وفساد الزرع في كسب الاَثام ، وفساد المعرفة في ترك الصلاة على خير الاَنام .
( 167 )
خطر ضلال الاَمم بعد المعرفة

كان نبينا يخاف على أمته الضلال بعد المعرفة

ـ الكافي ج 2 ص 79
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ثلاث أخافهن على أمتي من بعدي : الضلالة بعد المعرفة ، ومضلات الفتن ، وشهوة البطن والفرج . انتهى . ورواه في وسائل الشيعة ج 11 ص 198 وفي مستدرك الوسائل ج 11 ص 276 وفي مسند الاِمام زيد ص 494

ـ أمالي المفيد ص 111
قال : أخبرني أبوحفص عمر بن محمد الصيرفي قال : حدثنا علي بن مهرويه القزويني قال : حدثنا داود بن سليمان الغاري قال : حدثنا الرضا علي بن موسى قال : حدثني موسى بن جعفر قال : حدثني أبي جعفر بن محمد قال : حدثني أبي محمد بن علي قال : حدثني علي بن الحسين قال : حدثني أبي الحسين بن علي قال : حدثني أبي أمير المؤمنين علي بن طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ثلاثة أخافهن على أمتي : الضلالة بعد المعرفة ، ومضلات الفتن ، وشهوة الفرج والبطن .
وقد روت هذا المعنى مصادر إخواننا السنة ، ففي مسند أحمد ج 4 ص 420
عن أبي برزة الاَسلمي قال أبو الاَشهب لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن مما أخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الفتن . وفي رواية ومضلات الهوى . انتهى . ورواه في مجمع الزوائد ج 7 ص 305 وقال : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح . ورواه في كنز العمال ج 16 ص 45