الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
السنة النبوية الشريفة عند أهل السنة والجماعة وعند الشيعة الإمامية هي كل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو فعله، أو أقره.
وهي المرجع الثاني عندهم بعد القرآن الكريم في أحكامها وعباداتهم وعقائدهم.
يضيف أهل السنة والجماعة إلى السنة النبوية سنة الخلفاء الراشدين الأربعة أبي بكر وعمر وعلي وذلك لحديث يروونه:
” عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ ” (1).
وليس أدل على ذلك من اتباعهم سنة عمر بن الخطاب في صلاة التراويح التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (2). والبعض منهم يضيفون إلى سنة الرسول سنة الصحابة بأجمعهم (أي صحابي كان) وذلك لحديث – يروونه:
(١) مسند الإمام أحمد بن حنبل ج ٤ ص ١٢٦.
(٢) صحيح البخاري ج ٧ ص ٩٩ باب ما يجوز من الغضب والشدة لأمر الله.
(١٥)
” أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ” وحديث ” أصحابي أمنة لأمتي ” (1) أما حديث أصحابي كالنجوم فهو لا ينسجم مع العقل والمنطق والحقيقة العلمية إذ أن العرب لم يكونوا ليهتدوا في مسيرهم الصحراوي لمجرد اقتدائهم بأي نجم من النجوم وإنما كانوا يهتدون باتباع نجوم معينة محددة معروفة لها أسماؤها، كما أن هذا الحديث لا نؤيده الأحداث اللاحقة والممارسات التي بدت من بعض الصحابة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن منهم من ارتد (2)، كما أنهم اختلفوا في كثير من الأمور التي سببت الطعن (بعضهم في بعض) (3)، ولعن بعضهم بعضا (4)، وقتل بعضهم بعضا (5)، وأقيم الحد على بعض (الصحابة،) لشرب الخمر والزنا والسرقة وغير ذلك، فكيف يقبل عاقل بهذا الحديث الذي يأمر بالاقتداء بمثل هؤلاء؟ وكيف يكون من يقتدي بمعاوية الخارج على إمام زمانه أمير المؤمنين في حربة للإمام علي (عليه السلام) مهتديا؟ وهو يعلم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم سماه إمام الفئة الباغية (6)؟ وكيف يكون من المهتدين من يقتدي بعمر وبن العاص والمغيرة بن شعبة وبسر بن أرطأة وقد قتلوا الأبرياء لتدعيم ملك الأمويين. أنت أيها القارئ اللبيب إذا قرأت حديث أصحابي كالنجوم يتبين لك أنه موضوع لأنه موجه إلى الصحابة فكيف يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يا أصحابي اقتدوا بأصحابي؟!..
أما حديث يا أصحابي عليكم بالأئمة من أهل بيتي فهم يهدونكم من بعدي فهو أقرب إلى الحق لأنه له شواهد عديدة تؤيده في السنة النبوية…
(١) صحيح مسلم في كتاب فضائل الصحابة ومسند أحمد بن حنبل ج 4 ص 398.
(2) كالذين حاربهم أبو بكر وسموا بأهل الردة.
(3) كما طعن أكثر الصحابة في عثمان حتى قتلوه.
(4) كما فعل ذلك معاوية الذي كان يأمر بلعن علي.
(5) كحروب الجمل وصفين والنهروان وغيرها.
(6) حديث ” ويح عمار تقتله الفئة الباغية “.
(١٦)
والشيعة الإمامية يقولون بأن المقصود بحديث ” عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ” هم الأئمة الاثنا عشر من أئمة أهل البيت سلام الله عليهم وهم الذين أوجب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، على أمته أن تتمسك بهم وتتبعهم كما تتمسك وتتبع كتاب الله (1).
ولما أليت على نفسي فإني لا أستدل إلا بما يحتج به الشيعة من صحاح أهل السنة والجماعة فإني قد اقتصرت على ذلك، وإلا فإن في كتب الشيعة أضعاف ذلك وبعبارات أكثر صراحة ووضوحا (2).
على أن الشيعة لا يقولون بأن أئمة أهل البيت سلام الله عليهم لهم حق التشريح بمعنى أن سنتهم هي اجتهاد منهم، بل يقولون بأن كل أحكامهم هي من كتاب الله وسنة رسوله التي علمها رسول الله عليا وعلمها علي أولاده فهو علم يتوارثونه ولهم في ذلك أدلة كثيرة نقلها علماء أهل السنة والجماعة في صحاحهم ومسانيدهم وتواريخهم. ويبقى السؤال دائما يعود بإلحاح: لماذا لم يعمل أهل السنة والجماعة بمضمون هذه الأحاديث الصحيحة عندهم..؟؟؟
ثم بعد ذلك يختلف الشيعة والسنة في تفسير الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما سبق لنا توضيحه في فقرة اختلافهم في تفسير القرآن، بالنسبة لمعنى الخلفاء الراشدين الذي ورد في حديثه صلى الله عليه وآله وسلم وصححه كل من الفريقين، ولكن يفسره السنة على أنهم الخلفاء الأربعة
(١) صحيح الترمذي ج ٥ ص ٣٢٨ صحيح مسلم ج ٢ ص ٣٦٢ النسائي في الخصائص كنز العمال ج ١ ص ٤٤ – مسند الإمام أحمد بن حنبل ج ٥ ص ١٨٩ الحاكم في المستدرك ج ٣ ص ١٤٨ الصواعق المحرقة لابن حجر ص 148 الطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ص 194 الطبراني ج 1 ص 131.
(2) أضرب لذلك مثلا واحدا: أخرج الصدوق في الإكمال بسنده إلى الإمام الصادق عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله (ص) الأئمة من بعدي اثنا عشر. أو لهم علي وآخرهم القائم، هم خلفائي وأوصيائي.
(١٧)
إقرأ المزيد ..
الإمام الخامنئي: عملية طوفان الأقصى كانت ضربة قاصمة للكيان الصهيوني
