الطريق إلى الله تأليف العالم الرباني الشيخ حسين البحراني

تقديم بقلم الشيخ مهدي السماوي

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم صلة الانسان بربه الذي أحكم خلقه وأكمل تكوينه يزداد إدراكه لها كلما تقدم في كماله النسبي المقدر له ، والكمال الانساني هدف مقصود في أصل وجود الانسان ، ولا يكمل الإنسان كماله المقدر له إلا إذا سار على الخط الذي رسمه اللّه له في تشريعه العظيم الحكيم ، والذي جهد الأنبياء وأوصياؤهم وتابعوهم في عرضه على مجتمعاتهم بالتلويح لهم مرة وبالتصريح أخرى ، وفي إبعاد العراقيل التي توضع أمام المسيرة الكبرى لدعوة اللّه كلما وسعهم المجال ، وتبعا للحكمة في تبيان دعوة اللّه وحمل الناس عليها .

ودعوة اللّه على مر السنين ترعى نمو الانسان – وهي تأخذ بنظر الاعتبار ضعفه وحاجته ومقدار تحمله في التزام الاحكام وضبط النفس في تصرفاتها ، فيحسب لدلك حسابه الدقيق في دين الحق والفطرة – حينما تأخذ بيده إلى التكامل والتسامي والارتفاع . ونستطيع أن نفهم ذلك من أمثال قول الرسول الكريم

صلّى اللّه عليه وآله : ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) . وقوله : ( جاء موسى بعين ، وجاء عيسى بعين ، وجئت بعينين اثنين » .

فالرسول الكريم صلّى اللّه عليه وآله مبعوث ليتم عملا قائما عمل الأنبياء والصالحون [ البناة ] قبله بأمر اللّه في إشادته ورعايته كل قدر استطاعته وما هيء له من مجال تباعا ، حتى جاء دور الرسول الخاتم صلّى اللّه عليه وآله ليكمل البناء ، وليعلن للبشرية الصيغة الأخيرة للانسان الأمثل ، ويقدم لها النماذج الحية في ذلك ليعرف كل تكليفه إزاء المرحلة الأخيرة من مراحل نمو الانسان وما دامت الدعوة موجهة إلى الانسان فلا بد أن تلاحظ فيه أنه إنسان له جسم وروح وعقل . فكما يلحظ تدرجه الزمني في تطوره الحضاري ، فللانسانية ككل تدرج وارتقاء كالتدرج الذي يمر به الانسان الفرد حيث يبدأ حياته صغيرا مستعدا للأكتساب ثم يرتقي في ذلك كلما تقدم الزمن به خطوة للأمام . فكما يلحظ في دعوة اللّه ذلك لا يمكن أن تغفل مقومات وجوده الأساسية ، فلا يمكنها أن تغفل متطلبات الجسد في الانسان وهي تسمو بروحه إلى الارتفاع والصعود ، كما لا يمكنها أن تلغي منطق العقل وهي ترعى نزعات النفس وعواطفها وغرائزها فلا بد لها من مراعاة ذلك جميعا ، لا بد من التهذيب

والتوفيق بين جميع القوى في الانسان ما دامت الدعوة موجهة إلى الانسان ، لأن الانسان هو هذا [ المركب المجموع ] . ولا بد من ملاحظة كونه اجتماعيا بطبعه فلم يكن الانسان كائنا فذا معلقا في الهواء ، وإنما هو إنسان يلتقي بالناس وبسائر الكائنات التي معه وفي حدوده فيؤثر عليهم ويتأثر بهم ، ويأخذ منهم ويعطيهم ، وما دام إنسان على الأرض فهو بين هذا الاخذ والعطاء ، الأخذ الذي لم يقتصر على زمانه حسب ، وإنما يمتد أمده من اليوم الأول الذي وجد فيه الانسان .

فلذلك كانت دعوة اللّه تبارك وتعالى [ بناء ] تعاهده المصلحون منذ اليوم الأول لوجود الانسان فالحكمة اقتضت منذ خلق الانسان نزول النبوة عليه . أجل إنها بناء يمتد في أبعاده إلى الانسان الأول اشترك فيه أبو البشر آدم ، واستمر البناة من نوح وإبراهيم وموسى وعيسى وداود وسليمان ، وكل الأنبياء قبلهم وبعدهم والأوصياء لهم والخلص من أتباعهم ، فلكل من هؤلاء دوره في الأسهام في هذا البناء الضخم البعيد الزمان ، ويتضح لنا هذا أكثر من قول سيد الرسل صلّى اللّه عليه وآله : إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق . . .

فان كلمة [ أتمم ] لها مدلولها التحديدي في تعريف الغاية التي من أجلها بعث الرسول الخاتم صلّى اللّه عليه وآله : فإذا عرفنا ذلك أدركنا بوضوح أن للّه سبحانه طريقا رسمه للبشرية وخطا مستقيما أراد لهم أن يسيروا عليه ، ويترسموا خطى دعاته فلا يزيغون عن حدوده وهو طريق واحد على مدى العصور يضيق أحيانا ويتسع أخرى تبعا للحكمة في مصلحة الانسان ، وهو هو في كل زمان ومكان لا يتعرج ولا يلتوي وانما يلتوى المنحرفون عنه ويبعد الزائغون عن سننه القاصد . وعلى هذا الخط العريض والطريق الأعظم [ الطريق إلى اللّه ] الصراط المستقيم سار الأنبياء من لدن آدم عليه السّلام إلى نبينا محمد صلّى اللّه عليه وآله .