الامامة والحكومة في الأسلام – الشيخ الانصاري

الفصل الاول : ـ الحاكم الاول

الفصل الاول : ـ

الحاكم الاول

بعد هذه التوطئة نقول متوكلين على الله تعالى : ـ

الحاكم الاول المطلق هو الله تعالى.

الحاكم الاول في الاسلام المنصوص والمدلول عليه من قبل الله تعالى هو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).

قال تعالى : ـ

(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [١].

بعد استقرار الدليل العقلي على أن لله سبحانه وتعالى خلقا يمثلونه في الارض مبشرين ومنذرين.

قال أبو عبد الله عليه السلام : (إنا لما اثبتنا أن لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق ، وكان ذلك الصانع حكيما ، لم يجز أن يشاهده خلقه ، ولا يلامسهم ولا يلامسوه ، ولا يباشرهم ولا يباشروه ، ولا يحاجهم ولا يحاجوه ، فثبت أن له سفرأ في خلقه وعباده يدلونهم على مصالحهم ومنافعهم وما به بقاؤهم وفي تركه

---

الاية «٦٥» سورة النساء ـ ٤ ـ

فناؤهم ، فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه.

وثبت عند ذلك أن له معبرين وهم الانبياء وصفوته من خلقه ، حكمأ مؤدبين بالحكمة ، مبعوثين بها غير مشاركين للناس في أحوالهم على مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب) [١].

وقد ثبت ذلك في كتابه ، قال تعالى : ـ

(وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا) [٢].

وقال تعالى :

(لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما) [٣].

وهؤلا يصطفون من خلقه.

قال تعالى : (الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس) [٤].

وقال تعالى : (الله أعلم حيث يجعل رسالته) [٥].

فتوفر شروط كثيرة في هذا المبلغ عن الله تعالى منها ظاهرية ومنها خفية لا يستطيع أن يلم بها بشر ، بل هو سبحانه أعلم بها وبارشاد منه سبحانه وبيان نستدل بوجودها فيه ، ومن أروعها وأجلاها العصمة.

وكفى قوله تعالى دليلا على ذلك بالنسبة إلى نبينا (صلى الله عليه وآله) (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [٦].

ولذا أمرنا بطاعته مطلقا ويظهر ذلك جليا في آيات كثيرة منها : قوله تعالى

---

[١] الشيخ الصدوق «قدس» / التوحيد / ص ٢٤٩

[٢] الاية «٦» سورة القصص ـ ٢٨ ـ

[٣] الاية «١٦٦» سورة النساء ـ ٤ ـ

[٤] الاية «٧٦» سورة الحج ـ ٢٢ ـ

[٥] الاية «١٢٥» سورة الانعام ـ ٦ ـ

[٦] الاية «٣» ، «٤» سورة النجم ـ ٥٣ ـ

(وما ارسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله) [١].

بل طاعته طاعته بعينها قال تعالى (من يطع الرسول فقد اطاع الله) [٢].

بل قال تعالى : ـ (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا بعيدا) [٣].

---

[١] الاية «٥٦» سورة النساء ـ ٤ ـ

[٢] الاية «٨١» سورة نساء ـ ٤ ـ

[٣] الاية «٣٧» سورة الاحزاب ـ ٣٣ ـ