- 1. إنتماؤهم إلى بيت الوحي والرسالة
- 2. تأويل الظواهر
- 3. تطعيم مذهبهم بالمسائل الفلسفية
- 4. تنظيم الدعوة
- 5. إضفاء طابع القداسة على أئمّتهم ودعاتهم
- 6. تربية الفدائيين للدفاع عن المذاهب
- 7. كتمان الوثائق
- 8. الأئمّة المستورون
- الفصل الثاني : الإسماعيلية في معاجم الملل والنحل
- الإسماعيلية عند النوبختي
- الإسماعيلية عند الأشعري
- الإسماعيلية عند البغدادي
- الإسماعيلية عند الاسفرايني
- الإسماعيلية عند الشهرستاني
- الإسماعيلة عند المفيد
- الإسماعيلية عند السيد محسن الأمين
- الفصل الثالث : الحركات الباطنية في عصر الإمام الصادق عليهالسلام
- الكشي والخطابية
- الأشعري والخطابية
- النوبختي والخطابية
- الطبري والحركات الباطنية
- تحول الخطابية إلى الإسماعيلية
- الفصل الرابع : عبد الله بن ميمون القدّاح إسماعيلي أو اثنا عشري ؟
- عبد الله بن ميمون الإمامي في كتب الرجال
- عبد الله بن ميمون الإسماعيلي
- ما روي عن عبد الله بن ميمون الإمامي في الجوامع الحديثية
- الفصل الخامس : في الأئمّة المستورين
- الإمام الأوّل : إسماعيل بن جعفر الصادق
- الإمام الثاني : محمد بن إسماعيل
- الإمام الثالث : عبد الله بن محمد بن إسماعيل
- الإمام الرابع : أحمد بن عبد الله
- الإمام الخامس : الحسين بن أحمد
- الفصل السادس : في الأئمّة الظاهرين
- الإمام السادس : عبيد الله المهدي
- الإمام السابع : القائم بأمر الله
- الإمام الثامن : الإمام المنصور بالله
- الإمام التاسع : المعز لدين الله مؤسس الدولة الفاطمية في مصر
- الإمام العاشر : العزيز بالله
- الإمام الحادي عشر : الحاكم بأمر الله
- الإمام الثاني عشر : الظاهر لإعزاز دين الله علي بن منصور
- الإمام الثالث عشر : المستنصر بالله
- الفصل السابع : في أئمّة المستعلية
- الإمام الأوّل : المستعلي بالله
- الإمام الثاني : الآمر بأحكام الله
- الإمام الثالث : الحافظ لدين الله
- الإمام الرابع : الظافر بأمر الله
- الإمام الخامس : الفائز بنصر الله
- الإمام السادس : العاضد لدين الله
- جناية التاريخ على الفاطميين
- الفصل الثامن : في أئمّة النزارية المؤمنية والآغاخانية
- قائمة الأئمّة النزارية المؤمنية
- قائمة الأئمّة النزارية القاسمية ـ الآغاخانية
- الإمام الأوّل : المصطفى بالله نزار بن معد المستنصر
- الإمام الثاني : علي الهادي بن الإمام نزار
- الإمام الثالث : محمد المهتدي بن الإمام علي
- الإمام الرابع : القاهر بقوة الله حسن بن محمد بن علي بن نزار
- الإمام الخامس : الإمام الحسن علي بن الإمام حسن القاهر
- الإمام السادس : الإمام أعلى محمد بن الإمام الحسن علي
- الإمام السابع : الإمام جلال الدين حسن بن أعلى محمد
- الإمام الثامن : علاء الدين محمد بن الحسن
- الإمام التاسع : ركن الدين خورشاه بن الإمام علاء الدين
- الفصل التاسع : في الأُسرة الآغاخانية
- 1. حسن علي شاه
- 2. علي شاه
- 3. سلطان محمد شاه « آغا خان الثالث »
- 4. كريم بن علي بن محمد « آغا خان الرابع »
- الفصل العاشر : في الإسماعيلية والأُصول الخمسة
- 1. عقيدتهم في التوحيد
- 2. عقيدتهم في العدل
- 3. عقيدتهم في النبوة
- 4. عقيدتهم في الإمامة ، وفيه مقامان
- المقام الأوّل : الإمامة المطلقة
- المقام الثاني : في الإمامة الخاصة
- صاحب الوصية أفضل العالم بعد النبي في الدور
- في أنّ الإمامة في آل بيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
- في أنّ الإمامة وارثة النبوة والوصاية
- في انقطاع الوصاية بعد ذهاب الوصي
- في استمرار الإمامة في العالم دون النبوة والوصاية
- في أنّ الإمام لا تجوز غيبته من الأرض
- في الوصية بعد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى الوصي
- في قعود علي عن الخلافة
- في فساد إمامة المفضول
- في إبطال اختيار الأُمّة للإمام
- في أنّ كلّ متوثب على مرتبة الإمام فهو طاغوت
- في أنّ الأرض لا تخلو من حجّة لله فيها
- منع المبتدي عن الكلام
- في أنّ القرآن لا ينسخه إلّا قرآن مثله
- في تخطئة القياس والاستحسان
- 5. عقيدتهم في المعاد وما يرتبط به
- الفصل الحادي عشر : في شجرة الإمامة الإسماعيلية
- الفصل الثاني عشر : في نظرية المثل والممثول أو تأويلات إسماعيلية
- العقول العشرة
- النطقاء السبعة وأمثالها
- الأنوار الخمسة وأمثالها
- نماذج من تأويلاتهم الفقهية
- كتاب الولاية ( الدعامة الأُولى )
- كتاب الطهارة ( الدعامة الثانية )
- في التيمّم
- في ذكر التنظّف
- كتاب الصلاة ( الدعامة الثالثة )
- في عدد الصلاة
- في وقت الصلاة
- في الأذان والإقامة
- في ذكر المساجد
- في تكبيرة الافتتاح
- في القراءة
- في صلاة العيدين
- الفصل الثالث عشر : في أعلام الفكر الإسماعيلي
- 1. أحمد بن حمدان بن أحمد الورثنياني ( أبو حاتم الرازي )
- 2. محمد بن أحمد النسفي البروغي ( النخشبي )
- 3. أبو يعقوب السجستاني
- 4. أبو حنيفة النعمان
- 5. أحمد بن حميد الدين بن عبد الله الكرماني
- 6. المؤيّد في الدين
- 7. ناصر خسرو ( الرحالة المعروف )
- 8. محمد بن علي بن حسن الصوري
- 9. إبراهيم بن الحسين الحامدي
- 10. علي بن محمد الوليد
- الفصل الرابع عشر : في التنظيمات السرية للإسماعيلية
- الفصل الخامس عشر : في القرامطة
- الفصل السادس عشر : في فرقة الدروز
- الدروز في موسوعات دائرة المعارف
- عقائد الدروز
- أعلام الدروز
- الفصل السابع عشر : في الفطحية
- الفصل الثامن عشر : في الواقفية
- خاتمة المطاف : في النصيرية
أعلام العلويين
١. إسحاق الأحمر
( … ـ ٢٨٦ هـ )
إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان النخعي ، أبو يعقوب ، الملقب بالأحمر ، من أهل الكوفة ، رئيس الطائفة الإسحاقية ، وإليه نسبتهم وكانوا بالمدائن علىٰ نحلة النصيرية ، وكان إسحاق يطلي بصره بما يغيره فسمي الأحمر ، وقيل : لبرص فيه. ذكره الذهبي في رجال الحديث وطعن به وبالغ في ذمه ، عمل كتاباً في التوحيد سماه « الصراط ». (١)
٢. المنتجب العاني
( ٣٣٠ ـ ٤٠٠ هـ )
محمد بن الحسن العاني الخديجي المضري ، أبو الفضل ، المنتجب ، ولد في عانة عام ٣٣٠ هـ وإليها نسبته ، ونشأ فيها وفي بغداد حيث استقر مدّة ، ثمّ انتقل إلىٰ حلب وسكنها ثمّ غادرها إلى جبال اللاذقية واتصل بحسين بن حمدان الخصيبي وتلقىٰ عنه العقيدة والطريقة وأصبح من دعاتها ، وله ديوان شعر كان شاعراً وجدانياً غزير المعاني باطنياً. (٢)
______________________
١. ميزان الإعتدال : ١ / ١٩٦ برقم ٧٨٤ ؛ البداية والنهاية : ١١ / ٨٢ ؛ لسان الميزان : ١ / ٣٧٠ ؛ تاريخ بغداد : ٣ / ٢٩٠ و ٦ / ٣٧٨ ؛ الأعلام : ١ / ٢٩٥.
٢. الزركلي : الأعلام : ٦ / ٨٢ ؛ بروكلمان : تاريخ الأدب العربي : ٣ / ٣٥٨ ؛ الدكتور أسعد أحمد علي : فن المنتجب العاني وعرفانه : ٣٧ ، دار النعمان ، بيروت ـ ١٩٦٨ م.