نهج البلاغة – خطب الإمام علي (عليه السلام)

83 – وقال عليه السلام: لرجل أفرط في الثناء عليه وكان له متهما: أنا دون ما تقول وفوق ما في نفسك 84 – وقال عليه السلام: بقية السيف أبقى عددا وأكثر ولدا (1) 85 – وقال عليه السلام: من ترك قول لا أدري أصيبت مقاتله (2) 86 – وقال عليه السلام: رأي الشيخ أحب إلي من جلد الغلام (3) (وروي) من مشهد الغلام 87 – وقال عليه السلام: عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار (4) 88 – (وحكى عنه أبو جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام أنه قال):
كان في الأرض أمانان من عذاب الله وقد رفع أحدهما فدونكم الآخر فتمسكوا به. أما الأمان الذي رفع فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأما الأمان الباقي فالاستغفار قال الله تعالى: ” وما كان الله ليعذبهم
____________________
(1) بقية السيف هم الذين يبقون بعد الدين قتلوا في حفظ شرفهم ودفع الضيم عنهم، وفضلوا الموت على الذل، فيكون الباقون شرفاء نجداء، فعددهم أبقى وولدهم يكون أكثر، بخلاف الأذلاء فإن مصيرهم إلى المحو والفناء (2) مواضع قتله، لأن من قال ما لا يعلم عرف بالجهل، ومن عرفه الناس بالجهل مقتوه فحرم خيره كله فهلك (3) جلد الغلام:
صبره على القتال. ومشهده: إيقاعه بالأعداء. والرأي في الحرب أشد فعلا في الإقدام (4) أي التوبة
(١٩)

وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون “. (وهذا من محاسن الاستخراج ولطائف الاستنباط) 89 – وقال عليه السلام: من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله له أمر دنياه. ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ 90 – وقال عليه السلام: الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله، ولم يؤيسهم من روح الله (1)، ولم يؤمنهم من مكر الله 91 – وقال عليه السلام: إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان، فابتغوا لها طرائف الحكم (2) 92 – وقال عليه السلام: أوضع العلم ما وقف على اللسان (3)، وأرفعه ما ظهر في الجوارح والأركان 93 – وقال عليه السلام: لا يقولن أحدكم اللهم إني أعوذ بك من الفتنة لأنه ليس أحد إلا وهو مشتمل على فتنة، ولكن من استعاذ فليستعذ من
____________________
(1) روح الله: لطفه ورأفته، وهو بالفتح. ومكر الله: أخذه للعبد بالعقاب من حيث لا يشعر. فالفقيه هو الفاتح للقلوب بابي الخوف والرجاء (2) طرائف الحكم: غرائبها لتنبسط إليها القلوب كما تنبسط الأبدان لغرائب المناظر (3) أوضع العلم أي أدناه ما وقف على اللسان ولم يظهر أثره في الأخلاق والأعمال. وأركان البدن
(٢٠)