الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
#دورة_في_جهاد_النفس
• الدرس الخامس : القوة المعنوية – الفصل الخامس : التعدي على الآخرين
البعض يدخل في كثير من الشبهات كأخذ ماليس له وهناك قاعدة متداولة “المأخوذ حياءاً كالمأخوذ غصباً” البعض يوهم نفسه بأن صاحبه راضٍ بأخذ شيء منه، ولكن في قرارة نفسه هو مستاء ويبدي الرضا حياءاً، وهل يظن هذا الغاصب أنه فاز بشيء؟ على العكس تماماً فما إن تأخذ من أحدٍ شيئاً ونفسه لا تزال متعلقة به ستنتقل صفات من هذا الشخص إليك، وستتوجه نفس ذلك الشخص في العالم الآخر نحوك لتفسد بذلك معنوياتك، فلا تستغرب حينها إذا وجدت نفسك في ضيق وكرب وغير مقبل في الصلوات، بل إن غصبك لمال الآخرين يوجب ظلمة في القلب وكفى بذلك موعظة.
عن النبي صلى الله عليه وآله قال: “من أكل لقمة حرام لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، ولم تستجب له دعوة أربعين صباحا، وكل لحم ينبته الحرام فالنار أولى به، وإن اللقمة الواحدة تنبت اللحم” ما ذبح بغير اسم الله مرتبط بوثاقة مع نفوس الشياطين والمردة من الجن ولهم تسلط عليه، فانظر ماذا تضع في جوفك، أكل الحرام بلا شك يورث الضيق ويسلب التوفيق، بسبب ما يلقيه الشياطين في نفسك من خلاله.
شكى أحد موظفي دائرة الضرائب للعارف الشيخ الخياط إصابة بدنه بحكة وكان قد عجز عن معالجتها، فتأمل الشيخ قليلاً وقال: آذيت علوية؟! فقال الشخص: هن يأتين ويجلسن وراء طاولة العمل ويشغلن أنفسهن بالحياكة وإذا تكلمنا معهن يجهشن بالبكاء. واتضح أن تلك العلوية تعمل موظفة في الدائرة المالية وقد آذاها بكلامه. فقال الشيخ: لن تذهب عنك الحكة ما لم تعتذر منها.
لعل الضرر الذي وقع على هذا الشخص من نفس تلك المرأة، بل ربما الله عز وجل سلطه عليه لأجل إرضاء تلك السيدة في المحشر، فالقلوب المكسورة تعني الكثير عند الله، والله غيور على عباده.
ومن علامات ضعف الإنسان عدم تمكنه من إبداء محبته للآخرين فيعبر عن مودته بالشتم والإهانة ظناً منه أنها قوة وأمر ممدوح، وسيصل لمرحلة في عمره يتمنى فيها لو يلاطفه أحد بكلمة تريح قلبه ولكن لن يجدهم فبسبب فظاظة لسانه أصبح الناس يتنفرون من التودد إليه وسيقع في الضيق والوحشة والوحدة يوماً ما لا محالة.
خلاصة الأمر؛ إذا كان للإنسان قوة قلب فلا يغتر بذلك، فهو عين الضعف لأن إنساناً كهذا متوجه نحو نفسه ولأن نفسه محدودة فهو معرض للخطر لا محالة إما من قبل من هو أقوى منه أو من قبل الله عز وجل كتأديب له، وبسبب عدم ارتباط قلبه بالله سبحانه سيقع ضحية للغيظ والحزن والأحقاد والآلام، بل إن هؤلاء يفسد عليهم الله ما يفتخرون به لعلهم يفهمون بأنهم لا شيء ولا قوة لهم.
• بوارق الملكوت – السير إلى الله •
___
نقل آية الله غلام حسين الجعفري عـن استاذه العارف الرباني أية الله الشيخ مرتضى الطالقاني أنه قال :
– علينا أن لا نعتمد في مراحل دراستنا على سعينا وجهدنا فقط بل علينا أن نعلم أن العناية الربانية والإلهية مؤثرة وفعالة
كما قال : في أيام طلبي للعلم كنت أدرس وأطالع جيداً وكنت أسهر إلى وقت متأخر من الليل . وفي وقت من الأوقات قال لي المرحوم الطالقاني : يا سيد جعفري . إن كسب العلم لا يتوقف على التحقيق والمطالعة والتعب . العلم نور يقذفه الله في قلب من يشاء .
📖 : سر نجاح الحكماء
✍️ : صادق حسن زادة
اشتهر السيّد محمد مهدي بحر العلوم بأنّه صاحب الكرامات الباهرة ، فكان هذا لقبه المعروف أيّام حياته إليك اثنين من كراماته :
– كان يتّصل الإمام علي عليه السلام في الحرم الشريف ، ويسأله عن المسائل فيجاب مباشرة ، ويخلو بشخص الإمام عليه السلام فيتناجيان.
– تظليل الغمامة له في الصيف الحار في طريق كربلاء ، وكان بصحبته جمع من أجلّاء تلامذته ، كالشيخ حسين نجف.
وقد كان السيد علي القاضي حريصاً على ذكر السيد بحر العلوم في مجالسه كما أنه جعل غرفته مقر للرياضة الروحية لنفسه والتدريب المريدين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#قصص_عرفانية
نور من وراء الغيب
جاء في كتاب جرعه اى از دريا – لآية الله السيد موسى الشبيري الزنجاني : إنّ السيد الطباطبائي أيام إقامته النجف الأشرف كانت تأتيه مبالغ مالية عليها يعيش فتوقف وصولها بعضة أشهر ووقع في ضيق من العيش وذات ليلة استغرق في التفكير وكان الوقت بعد منتصف ليل شتائي قارس البرد، ماذا أفعل وماذا أقول؟ ! فجأة علت طرقات شديدة على الباب، ولما فتح الباب وقع بصره على شخص غريب يرتدي عمامة غير مألوفة حيّاه وقال له : جئت من قبله يقول لك ياسيد محمد حسين هل قصرنا معك طوال ١٨ عاماً – لتفكر الآن في ترك دراستك
ثم عرّف نفسه قائلاً : أنا شاه حسين ولي قال ذلك ثم غادر المكان وغاب في ظلمة الليل ثم انتبه ليجد نفسه في الغرفة حيث كان يطالع بعض الكتب.
واستغرق في تفكير عميق ! وثارت التساؤلات؛ لقد نهضت من مكاني وفتحت الباب ورأيت شخصاً يعرفني ولا أعرفه ويُعرّف نفسه قائلاً: أنا شاه حسين ولي!!
ثم من يكون شاه حسين هذا ؟ أو شيخ حسين؟
الذي لا تشبه هيئته الملوك ! وإذا كان اسمه شيخ حسين فلماذا تختلف عمامته عن العمائم التي يعتم بها الشيوخ ثم ما معنى الثمانية عشر سنة، واذا كان يقصد مدة الدراسة الدينية فهي أكثر من ثمانية عشر سنة ! …ثم انتبه السيد الطباطبائي أنّه قد مر ثمانية عشر سنة على ارتدائه العمّة الخاصّة بطلبة العلوم الدينية.
يقول السيد الطباطبائي بعد عودتي إلى تبريز ذهبت إلى المقبرة بعد صلاة الفجر لقراءة سورة الفاتحة وكنت قد اعتدت على الذهاب إلى مقبرة وادي السلام والتمشي هناك بعد أداء صلاة الفجر .
لهذا ذهبت إلى المقبرة فلفت نظري قبر أعلى من القبور المجاورة له، قرأت شاهدة القبر فاذا اسمه شاه حسين ولي وقد توفي قبل ثلاثمئة سنة !!!
📖 معروفٌ في السماء وكفى بذلك مجدا ص١١٥
كان آية الله السيد رضا بهاء الديني [قدس] يوصي بجملة قصيرة ، أنّ عصارة وخلاصة وروح كافّة الأذكار والأوراد هي : ” كُنْ مع الله”. وكلّما كانوا يطلبون منه ذكراً ، كان يقول : “كن مع الله”. وحينما كانوا يلحّون عليه أن يضيف ، كان يرمقهم بنظرة ذات مغزى ويقول : { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا. وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}
مثل الأعمى وبيده ضوء
من الشروط المهمة لتأثير الأذكار
والأدعية والأوراد ونضارها هي طهارة الإنسان
حيث لقلقة اللسان وحدها لا تفيد
بالقلقة اللسان تسبب قساوة القلب
حيث كان ذكر بدون فكر
يعني قلب بلا حضور والقلب بلا حضور
مثل ضوء قليل النور
والشخص الذي ليس لدية نور
يكون خالي من الحقائق وبعيد عنها
ومثل الذكر بدون حضور كالأعمى
وبيده نور
العلامة الشيخ حسن زاده آملي
#حب_الدنيا_رأس_كل_خطيئة
🌕 ” لنتخيل وعاء وضع تحت مطر شديد ، بطريقة تكون فيها بطن الوعاء الى الارض وقاعدته ( ظهره) باتجاه السماء ، هل سيدخل الى الوعاء قطرة من المطر !!
لا … بل على العكس تمامآ فقطرات المطر ترتدّ كل ماتساقطت عليه… !
🔻هكذا #قلب_الإنسان وحب الدّنيا ، اذا تعلّق قلبه فيها ، لن يصله شيء من الرحمة الالهية الواسعة ، وإن ذلك لم يكن تقصيرآ من المطر بل لأنه قلب وعاءه ..
🔻إن رحمت الله ولطفه غير محدود ، هو دائم مستمر…
🔻ولأنّه كذلك حتمآ سيشمل قلب ذلك الإنسان المتوجه اليه
#إلهي ؛ اسلك بِنا سُبل الوصول إليك “..
#آية_الله_حائري_شيرازي_ره
الأصل المسائل الاخلاقـية ..
يـنقل آية الله محمود اليوسفي : ذاك العظيم آية الله العظمى السيد محمود الشاهرودي علاوة على تبـيانه لمسائل علمية عميقة كانت لديه دقـة خاصة في الموعظة والمسائل الأخلاقية. وكان ينشغل بالمواعظ وتوضيح وبيان المسائل الأخلاقية في عديد من المناسبات. ولو أعترض أحد من الطلاب وقال : الدرس يطول بذكر هذه المواضيع كان يردّ عليه قائلاً : الأصل. هي المسائل الأخلاقية ..
ينقل العلامة محمد تقي الجعفري. :
– سمعت من آية الله السيد عبد الهادي الشيرازي أنه قال : عندما دخلت إلى حوزة النجف – سنة ١٩٠٨ – كان يدرس فيها ثمانية عشر درس أخلاق ، يلقيها جملة من كبار أخلاف الصدق كالمرحوم السيد أحمد الكربلائي أو الاخوند ملا حسين قلي الهمداني كانوا منشغلين بتربية الطلاب وكانوا يهتـمون بهذا العمل كثيراً . وإني أؤكد على العدد ثمانية عشر لأنني سمعت منه والكلام مسند إليه تماماً أنه على الأقل كان يدرس في حوزة النجف حوالي خمسون درس وكان من بينهم ثمانية عشر درس قد برزوا ، ونستطيع القول أنه ثمانية عشر من الدروس كانت قد برزت. وباقي الدروس كانت من الدرجة الثانية والثالثة ..
📖 : سر نجاح الحكماء صـ ٧٥
✍️ : الشيخ صادق حسن زادة
إنَّ كلّ ما عندنا هو من المرحوم القاضي
– ومن ذكريات أية الله بهجت ان الطلبة فى النجف الأشرف طلبة السيّد القاضي كانوا يأتـمون بالعلامة اذا تغيّب السيّد القاضي عن الحضور للصلاة يقول آية الله بهجت : اذكر انه كان يقرأ في السجدة الأخيرة من كلّ صلاة : رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
إن على الشيخين جميع المظالم و الآثام والجنايات و الأوزار
و بما أنهما أساس كلّ ضلالة ورد عن الأئمّة المعصومين أنّ جميع ما ارتكبه البشر من المظالم و الآثام و الجنايات. فأوزارها عليهما.
قال الإمام الباقر عليه السلام للكميت الأسدي : يا كميت ما أهريق محجمة من دم و لا أخذ مال من غير حله. و لا قلب حجر عن حجر إلا ذاك في أعناقهما!
و عن بشير. قال : سألت أباجعفر عليه السلام عن أبي بكر و عمر فلم يجبني. ثم سألته فلم يجبني . فلمًا كان في الثالثة قلت : جعلت فداك أخبرني عنهما؟ فقال : ما قطرت قطرة من دمائنا و لا من دماء أحد من المسلمين الَأ و هي في أعناقهما إلى يوم القيامة !!
📖 نفحات الجبروت في لعن الجبت والطاغوت ج٢ ص ٣٦٨
✍️ آية الله الشيخ محمد حسن الاصطهباناتي
الشیخ جوادي الآملي
أفضل الفرص في الصلاة ، هي فرصة السجود . کلما اقترب الإنسان من التراب ، اقترب للّٰه اکثر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
