الرئيسية / مقالات اسلامية / القرآن الكريم / الفصاحة ودورها في الرقي بمستوى التلاوة – منتظر الاسدي
10

الفصاحة ودورها في الرقي بمستوى التلاوة – منتظر الاسدي

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

الفصاحة ودورها في الرقي بمستوى التلاوة

خادم القرآن : منتظر محمد علي الاسدي

20 من شعبان المعظم 1436 ه.ق

تعتبرالفصاحةامرا لابدمنه،بل وعنصرااساسيافي تلاوةالقران الكريم. النبي كانفقد

ويعطي ) ترتيلاً القرآن فصيحا(ورتل ترتيلاً القران يرتل واله عليه الله صلىالاكرم

الحرف بذات تختص التي الذاتية الصفات من الحرف حق كان حقها،سواءالحروف

او استحقاقه من الصفات العرضية التي تشمل احكام التلاوة والقواعد التجويدية .

 

مخارجها من الحروف يُخرج الكريم القرآن يتلو عندما واله ص النبيوكان

دلالة بالضاد)،فلذلك نطق من افصح انا القائل فصيحاً(وهو إخراجاًالصحيحة

واله ص بعده من للقراء الدقيق المعيار هي واله ص النبي قراءة ان علىواضحة

وضع على الفن هذا في المختصين العلماء الامر هذا حث القيامة.وقد يومالى

اصول وقواعد تتلائم وقراءة النبي الاكرم ص واله .

 

والمطمئن التحقيقي السماع على ويعتمدون بالتّلقّي القراءة يأخذون قديماً القرّاءكان

، اكثر من اعتمادهم على الكتابة والتنظير .

والجلوس والامتثال ، استاذه عند العلِم لهذا الطالب حضور عن عبارة هووالتّلقّي

أمامه والاستماع منه حرفا حرفا وآية آية ، يقول(الداني):

والأقيس اللغة في الأفشى على القرآن حروف من شيء في تعمل لا القراءة(وأئمة

لم عنهم ثبتت إذا والرواية النقل، في والأصح الأثر في الأثبت على بل العربيةفي

والمصير قبولها يلزم متبعة سنـّة القراءة لأن لغة، فشو ولا عربية قياسيردها

القارئ عن الراوي وهو الاسدي سليمان بن حفص بان المؤرخون ذكرإليه).وقد

قراءة منه والتّلقّي عنده بالحضور عاصم من قرائته يأخذ كان الكوفيعاصم
Page 1 of 3
Page 2 of 3

ـ دفعات شكل على وتعالى تبارك الله لآيات الفصيح والنطق السليم بالإداءموسومة

خمس آيات، خمس آياتـ

هذه في ايدينا بين اليوم وهي وبغداد ومكة الكوفة في بها وأقرأ وتلقيناً عرضاً

المصاحف الشريفة.

ان اهمية النطق الفصيح لقراءة القرآن المجيد تكمن في :-

ـ ان هذا النطق الفصيح هو افضل وسيلة لبيان الاعجاز البلاغي للقرآن الكريم .

ـ انه الاسلوب الصحيح لرياضة اللسان اي التطبيق العملي لتلاوة القرآن المجيد .

ـ عبر هذا النطق يتم تصوير المعاني والمفاهيم القرآانية وانتقالها للسامعين.

قوله في بها الله امرنا التي واله ص النبي سنة تطبيق يعني الفصيح بالنطق الاتيانـ

تعالى (ماءاتاكم الرسول فخذوه…)

هو الصدد هذا في الفن هذا علماء عن ماذُكِرواَروَع:> مخالفتها لايجوز سنّةالقراءة

ولا العدول عنها<

ـ والنطق الفصيح ضمان للفوز في المسابقات القرآنية.

علي الامام به أمر بما أتى فقد الكريم للقرآن تلاوته عند النطق بفصاحة ياتي الذيـ

ع اذ قال :

(بيّنه تبيانا ، ولاتهذه هذَّ الشعر ولا…).

ـ وَوَزنها ، القارئ يؤديها التي بإصواتها الحروف قِوَام الفصيح ّبالنطقيتحقق

المتّصف بالإعتدال بعيداًعن الافراط و التفريط .

واحكام التلاوة قواعد تعلّم من والغاية المنشود الهدف يتحقق الفصيح وبالنطقـ

هو والثاني ، التلاوة في الخطا من اللسان صيانة الاول بامرين المتمثلةالتجويد

الرقي بمستوى قراءتنا الى قراءة الرسول الاعظم ص واله .

الاركان اهم الكريم،ومن القران تعليم في مهما عاملا الفصاحة تبقى وهكذا

الاساسية للتلاوة.