تفسير غريب القرآن – فخر الدين الطريحي

النوع السابع والعشرون (ما أوله الهاء) (هبا) * (هباء منبثا) * (1) ما سقط من سنابك الخيل وهو من الهبوة، والهبوة:
الغبار، و * (هباء منثورا) * (2) ما يدخل البيت من الكوة مثل الغبار وإذا طلعت الشمس ليس له مس ولا يرى في الظل، و * (هباء منثورا) * (3) أي ترابا منتشرا.
(هدا) * (هدنا إليك) * (4) سكنا إلى أمرك الواحد هايد، وقيل: هو التائب و * (هدنا إليك) * (5) تبنا، و * (إهدنا الصراط) * (6) أي إرشدنا ويقال: ثبتنا على الهدى، وهادوا تهودوا أي صاروا يهودا، و * (هادوا) * (7) تابوا بمعني واحد من قوله: هدنا، أي تبنا، و * (هديا) * (8) وال‍ * (هدي) * (9) ما أهدي إلى البيت الحرام واحدته هدية وهدية، و * (هدى) * (10) رشدا وقوله: * (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى) * (11) أراد بالهدى الكتاب والشريعة، وعن ابن عباس: ضمن الله تعالى لمن اتبع القرآن أن لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الآخرة ثم تلا الآية: * (وهدوا إلى الطيب من القول) * (12) أي ارشدوا إلى قول لا اله إلا الله ويهدى أصله يهتدي أدغمت التاء في الدال.
١ – الواقعة: ٦.
٢ – الفرقان: ٢٣.
٣ – الفرقان: ٢٣.
٤ – الأعراف: ١٥٥ ٥ – الأعراف: ١٥٥ ٦ – الفاتحة: ٥.
٧ – البقرة: ٦٢.
٨ – المائدة: ٩٨.
٩ – المائدة: ١٠٠ ١٠ – البقرة: ١.
١١ – طه: ١٢٣.
١٢ – الحج: ٢٤.
(٨١)
(هزء) * (ولا تتخذوا آيات الله هزوا) * (1) بالاعراض عنها والتهاون في العمل بما فيها من قولهم لمن لم يجد في الأمر إنما أنت هازئ.
(هنا) * (هنيئا مريئا) * (2) طيبا سائغا يقال: هناني ومراني فإذا أفردت قلت:
أمراني بالألف.
(هوا) ال‍ * (هواء) * (3) ما بين الأرض والسماء محدود وكل متخرق فهو هواء * (وأفئدتهم هواء) * (4) أي خالية، وقيل: جوف لا عقول لها، وقيل: متخرقة لا تعي شيئا، * (ومن يحلل عليه غضبى فقد هوى) * (5) أي هلك، وأصله أن يسقط من جبل كما قيل: هوى من رأس مرقية، وهي الموضع المشرف، أو سقط سقوطا لا نهوض بعده، * (والمؤتفكة أهوى) * (6) عن مجاهد أهوى بها جبرائيل عليه السلام أي ألقاها في هوة، بضم هاء وتشديد واو مفتوحة، وهي الوهدة العميقة، قيل: رفعها جبرائيل ثم أهواها إلى الأرض أي ألقاها في هوة من هوى هوى سقط من علو إلى سفل، والهوى في السير المضي، ومنه: * (تهوي به الريح) * (7) و * (فأمه هاوية) * (8) من قولهم: إذا دعوا على رجل بالهلكة هوت أمه لأنه إذا هوى أي سقط وهلك فقد هوت أمه ثكلا وحزنا فكأنه قال: * (وأما من خفت موازينه) * (9) فقد هلك، وقيل: هاوية اسم من أسماء جهنم وكأنها النار العميقة لهوي أهل النار فيها مهوى بعيدا أي فمأواه النار لأنه يقال للمأوى أم على التشبيه لأن الأم مأوى الولد، وقيل: أم رأسه هاوية في قعر جهنم لأنه يطرح فيها منكوسا. و * (استهوته الشياطين) * (10) هوت به
١ – البقرة: ٢٣١.
٢ – النساء: ٣.
٣ – إبراهيم: ٤٣.
٤ – إبراهيم: ٤٣.
٥ – طه: ٨١.
٦ – النجم: ٥٣ ٧ – الحج: ٣١.
٨ – القارعة: ٩.
٩ – القارعة: ٨ 10 – الأنعام: 71
(٨٢)
وأذهبته وهوى النفس ما تميل إليه وتحبه و * (تهوى أنفسكم) * (1) تميل إليه، وقال تعالى: * (أفرأيت من اتخذ إلهه هويه) * (2) أي تميل إليه نفسه، و * (تهوي إليهم) * (3) تصدهم، و * (تهوي إليهم) * (4) تحبهم.
١ – البقرة: ٨٧.
٢ – الجاثية: ٢٢.
3 – إبراهيم: 37.
4 – إبراهيم: 37.
(٨٣)