المؤمن ..فما يمر به أربعون صباحا إلا تعاهده إما بمرض في جسده

26 – وعنه عليه السلام قال : إن الرب ليتعاهد المؤمن ، فما يمر به أربعون صباحا إلا تعاهده إما بمرض في جسده ، وإما بمصيبة في أهله وماله أو بمصيبة من مصائب الدنيا ليأجره الله عليه 8 . 27 – عن ابن حمران 9 قال : سمعته يقول : ما من مؤمن يمر به أربعون ليلة إلا وقد يذكر بشئ يؤجر عليه ، أدناه هم لا يدري من أين هو ؟ 10 .

‹ صفحة 23 › 28 – وعن أبي عبد الله عليه السلام : لا يصير على المؤمن أربعون صباحا إلا تعاهده الرب تبارك وتعالى بوجع في جسده ، أو ذهاب ماله ، أو مصيبة يأجره الله عليها 1 . 29 – وعنه عليه السلام قال : ما فلت المؤمن من واحدة من ثلاث ، أو جمعت عليه الثلاثة 2 : أن يكون معه من يغلق عليه بابه في داره ، أو جار يؤذيه أو من في طريقه إلى حوائجه [ يؤذيه ظ ] ، ولو أن مؤمنا على قلة جبل لبعث الله شيطانا يؤذيه ، ويجعل الله له من إيمانه انسا . 30 – عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : المؤمن لا يمضي عليه أربعون ليلة إلا عرض له أمر يحزنه ، ويذكره به 5 و 6

 
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 22 › ( 1 ) في الكافي : يسكنهم . ( 2 ) روى في الكافي : 2 / 462 ح 1 بإسناده عن أبي حمزة مثله ، وما بين المعقوفين سقط من النسخة – ب – ( 3 ) عنه في المستدرك : 1 / 141 ج 2 ، وروى مثله في التمحيص : ح 27 باختلاف يسير . ( 4 ) أخرج في البحار : 71 / 158 ذ ح 75 عن مشكاة الأنوار : ص 33 مرسلا مثله ، وفي ص 152 ح 58 عن التمحيص ح 123 عن أبي خليفة مع اختلاف يسير . ( 5 ) يذود : يدفع أو يمنع . ( 6 ) في النسخة – أ – أهله . ( 7 ) أخرجه في البحار : 67 / 243 ح 80 عن التمحيص : ح 110 بإسناده عن عيسى بن أبي منصور باختلاف يسير ، متحد مع ح 77 باختلاف يسير فراجع . ( 8 ) أخرج في البحار : 67 / 236 عن جامع الأخبار : ص 133 مرسلا مثله وأورد في مشكاة الأنوار :

ص 293 نحوه . وفي هذه المصادر : ليأجره عليها وهو أنسب . ( 9 ) في النسخة – أ – ابن مهران . ( 10 ) أخرج في البحار : 67 / 237 عن جامع الأخبار : ص 133 مرسلا نحوه ، وروى نحوه في مشكاة الأنوار : ص 293 مرسلا وفي التمحيص ح 16 نحوه . ‹ هامش ص 23 › ( 1 ) رواه في التمحيص : ح 11 عن أبي بصير نحوه . ( 2 ) في المصادر : ثلاث وهو أنسب . ( 3 ) قلة الجبل : أعلاه ، قمته . ( 4 ) عنه في المستدرك : 2 / 78 ح 7 وعن التمحيص ح 28 وأخرج في البحار 67 / 241 ح 70 عن التمحيص عن زرارة عنه ( ع ) وفي البحار : 68 / 218 ح 7 والوسائل : 8 / 485 ح 3 عن الكافي : 2 / 249 ح 3 نحوه . ( 5 ) أخرجه في البحار : 67 / 211 ح 14 والوسائل : 2 / 907 ح 7 عن الكافي : 2 / 254 ح 11 بإسناده عن محمد بن مسلم ،

وفي البحار 67 ص 242 ذ ح 74 عن التمحيص ح 54 مرسلا مثله وروى في تنبيه الخواطر : 2 / 204 عن محمد بن مسلم مثله ( 6 ) في المصادر : يذكر به ، وفي التمحيص : يذكره ربه . ( 7 ) في الأصل : أبو الصباح ( 8 ) في الأصل : والدي وما أثبتناه هو الأرجح والظاهر أن السهو والتداخل بين مفردات الحديث وقع من النساخ والفعل عق لا يستعمل في اللغة والتعابير القرآنية إلا مع الوالدين . ( 9 ) روى في الكافي : 2 / 447 ح 12 بإسناده عن أبي الصباح الكناني نحوه .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .