القنوت شرعاً : الذكر في حال مخصوص ، وهو مستحبٌّ في كلِّ صلاة مرّة واحدة ، فرضاً كانت أو نفلاً ، أداءً أو قضاءً ، عند علمائنا أجمع ، ومحلّه بعد القراءة قبل الركوع (1).   قال الاِمام أبو جعفر الباقر عليه السلام : « القنوت في كلِّ صلاة في ...

هل يجوز قطع الاعتكاف الواجب؟ لا يجوز قطع الاعتكاف الواجب إذا كان قد وجب بنذر أو يمين أو نحوهما في تلك الأيام بالذات، كما لو نذر أن يعتكف في الأيام الثلاثة الاخيرة من شهر رجب لعام 1424هـ وهو ما يسمى بالمنذور المعيّن وأما لو كان النذر مطلقاً غير معيّن كما ...

الثالـث: أنّ الكلام في الاَفضليّة لا في المحبّة، ولا يلزم من أكثرية المحبّة تحقّق الاَفضليّة، إذ محبّة الاَولاد وبعض الاَقارب أمر جبلّيّ مع العلم القطعي بأنّ غيرهم قد يوجد أفضل منهم(1) . هـذا، مع تنصيص عائشة على أفضلية فاطمـة الزهراء عليها السلام في ما أخرجه الطبراني بترجمة إبراهيم بن هاشم ...

 استشهدت في (٣) جمادى الثاني سنة (١١ هـ ) برواية (٩٥) يوماً بعد وفاة أبيها رسول الله(ص) وقد بينّا في (١٣) جمادى الأول هناك كيفيّة استشهادها(س) فالذي يريد الاطلاع فليراجع.    

فدك : قرية في الحجاز، بينها وبين المدينة يومان، وقيل ثلاثة، وهي أرض يهودية في مطلع تاريخها المأثور (معجم البلدان /ياقوت الحموي 4: 238 – 239).   كان يسكنها طائفة من اليهود، حتى السنة السابعة للهجرة حيث قذف الله سبحانه وتعالى بالرعب في قلوب أهلها فصالحوا رسول الله صلى الله ...

أهل البيت وبدء الأذان اتّفقت نصوص أهل بيت النبوّة ـ المرويّ منها عن طريق الإماميّة الاثني عشريّة أو الإسماعيليّة أو الزيديّة ـ على أنّ بدء الأذان قد كان في الإسراء، وإليك بعض نصوصهم في هذا السياق. الإمام عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) (ت 40 هـ): جاء في صحيفة الرضا (عليه ...

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ صدق الله العلي العظيم ما المقصود بأهل البيت؟ أهل بيت العصمة؟ أهل بيت النبي محمد ؟ أهل بيت النبوة؟ لا. المقصود بأهل البيت أن هناك شجرةً أعطيت الحكمة والعلم والعصمة والطهارة، وتلك الشجرة تلخصت في هؤلاء ...

الفصل الثالث: آداب المتعلِّم في درسه هناك آداب خاصّة بطريقة المطالعة، والدرس، والقراءة، يجب أن نلتفت إليها ونُراعيها عند الدرس أيضاً، وتتلخص بما يلي: 1- مراعاة قدراته الذهنية أن يقتصر من المطالعة على ما يحتمله فهمه، وينساق إليه ذهنه، ولا يُنافي طبعه، فلا يشتغل بالكتب العقليّة التي تعرض خلافات معقّدة ...

الدرس العاشر – الحسد   عن أبي عبد اللَّه عليه السلام: “ليس لحاقن رأي، ولا لملول صديق، ولا لحسود غنى…”1.   هذه الرواية تشير إلى أنّ‏َ الحاسد لا يصل إلى حالة الغنى الروحي والنفسي والعقلي والسلوكي والأخلاقي، مما يشير إلى خطورة صفة الحسد في النفس الإنسانية، ومانعيتها عن الكمال الإنساني.   ...

خامساً: الوضـّـاعون لم يسلم القرآن الكريم من محاولات التحريف الخاسرة، كما لم يسلم الحديث النبويّ من ذلك. فالحديث النبويّ تعرّض إلى عدّة موجات من التلاعب والتحريف أو الإخفاء، وكانت لذلك دوافع عدّة، منها محاولات الحصول على مآرب سياسية واجتماعية، فضلاً عمّا يحصل عليه الوضّاعون من مشجّعات ماديّة تضمن لهم حياة ...