و قال صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: «طلب العلم فريضة على كلّ مسلم». و قال صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: «من طلب علما فأدركه كتب اللَّه تعالى له كفلين من الأجر، و من طلب علما فلم يدركه كتب اللَّه له كفلا من الأجر»[1]. و قال صلّى …

الدّجاج المسمن و اللّوزينج و بين لذّة الرّئاسة و قهر الأعداء و نيل درجة الاستيلاء، فإن كان المخيّر خسيس الهمّة ميّت القلب شديد النهمة اختار الهريسة و الحلاوة و إن كان عليّ الهمّة كامل العقل اختار الرّئاسة و هان عليه الجوع و الصبر على ضرورة القوت أيّاما كثيرة فاختياره للرّئاسة …

قيل: و إنّما قدّم التقى لأنّ التقى لا يوجد بدون العلم كما تقدّم من أنّ الجنّة لا تحصل إلّا بالخشية، و الخشية لا تحصل إلّا بالعلم و لذلك قدّم العلم على العقل، لأنّ العالم لا بدّ أن يكون عاقلا. و في الإنجيل «قال اللّه تعالى في السورة السابعة عشر منه: …

السابعة تقريبا ونصه هو: أؤمن باله واحد، أب ضابط الكل خالق السماء والأرض وكل ما يرى وما لا يرى، وأؤمن برب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الأب قبل كل الدهور، إله من إله، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساو للأب في …

عن مقتل زكريا، فماذا كان مصيرهم؟ وللحرج الذي يقع فيه المسيحيون من هذا السؤال يجيبون عنه جوابا أعتقد أنه مخالف للفطرة والعقل البشري وفيه إهانة كبيرة إلى كل الأنبياء العظام فيقولون أما مصير الذين ماتوا قبل هذه الساعة فقد هلك الخطاة، وأما أصحاب القلوب النقية – يقول المسيحيون – فقد …

كقوله: (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ) ([62]). وقال عز وجل: (مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ) ([63]). يعني يكذبون. وقال عز وجل: (وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّـهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْۚ فَهَلْ عَلَى …

الفصل الرابع: الوجه المشرق   القيام بعمل ثقافي كبير حول قضية المرأة وحقوقها ورفع الظلم عنها وتمهيد الأرضية اللازمة لتحرك المرأة. إنني اليوم أطرح بحثي هذا بهذه النيّة وهي المساعدة على ايجاد هذا الجو الثقافي، فإذا أصبح الجو الثقافي لمجتمعنا شفافاً في مجال مسائل المرأة، واتضحت الأحكام الإسلامية، والاراء القرانية …

جمع القرء والقرء عند أهل الحجاز: الطهر: وعند أهل العراق الحيض، وكل قد أصاب لأن القرء: خروج من شئ إلى شئ فخرجت من الحيض إلى الطهر، ومن الطهر إلى الحيض هذا قول أبي عبيدة: وقال غيره الوقت يقال: رجع فلان لقرئه ولقارئه أيضا أي لوقته الذي كان يرجع فيه، فالحيض …

الأول : « كالذي ينفق ماله رئاء الناس ، ولا يؤمن باالله ولا باليوم الآخر » الثاني :« فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصاب وابل فتركه صلداً لا يقدرون على شيء مما كسبوا » ومع التمثيل الأول : « كالذي ينفق ماله رئاء الناس » . وحينئذ يكون حال المنفق …

ناداهم صارخ من بعد دفنهم : —– اءين الاساور والتيجان والحلل اءين الوجوه التي كانت منعمة —– من دونها تضرب الاستاروالكلل ؟ فافصح القبر عنهم حين ساءلهم —– تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اءكلوا دهرا وقد شربوا —– فاءصبحوا اليوم بعد الاكل قداءكلوا وطالما عمروا دورا لتسكنهم —– …