زاد الاخرة

المِقياس الثالث ـ الدين أو الوحي: وطبعاً مِقياسيّة الدين تتوقَّف على كونه ديناً حقّاً. وقد ثبت في محلِّه أ نّه ليس لأحد حقُّ العبادة والتديّن بدينه على آخر إلاّ الله سبحانه وتعالى، ولا دين يجب اتِّباعه عدا الدين النازل حقاً من السماء. والدين الحقُّ يكون مِقياساً للحسن والقبح بأحد معنيين: …

الحكمة الثالثة: “وأكثِرِ الزّادَ فَإِنَّ السَّفَرَ بَعيدٌ” من المفارقات التي يقع فيها بنو البشر على وجه العموم، أَنَّهم على الرّغم من معرفتهم بحال هذه الدنيا، وأنّها مرحلةٌ يمرُّ فيها الإنسان وتزول، على الرّغم من ذلك نراهم يخصّصون كلّ الزاد لها، ولا يتزوّدون للآخرة التي هي دار القرار، قال تعالى: ﴿يَا …

المِقياس الثالث ـ الدين أو الوحي: وطبعاً مِقياسيّة الدين تتوقَّف على كونه ديناً حقّاً. وقد ثبت في محلِّه أ نّه ليس لأحد حقُّ العبادة والتديّن بدينه على آخر إلاّ الله سبحانه وتعالى، ولا دين يجب اتِّباعه عدا الدين النازل حقاً من السماء. والدين الحقُّ يكون مِقياساً للحسن والقبح بأحد معنيين: …

• الدرس السابع : الدعوة إلى الله – الفصل الثالث : النقاط الأساسية قد تجد في الشخص الذي تدعوه إلى الله بعض الصفات الغير لائقة التي قد تؤيسك وتثنيك عن التفكير في هدايته، أو ربما يعارض بعض أفكارك وبعض المفاهيم العلمية ومهما أقنعته لا يقتنع، لا تتسرع في تركه، وفي …

الحكمة الثانية: “وخَفِّف حِملَكَ فَإِنَّ العَقَبَةَ كَؤودٌ” شبّه هذه الدُّنيا الفانية بميدان السباق، فكما أنَّ الرياضيّ إذا كان حمله خفيفاً يكون أسرع من غيره من ذوي الأحمال الثقيلة، خصوصاً إذا كان ميدان السباق جبلاً مرتفعاً، فهكذا هي الدُّنيا, فإنّ الفوز فيها للمخفّين.   فالدُّنيا بالنسبة للإنسان ميدان سباق، ينطلق فيه …

طال مِقياس الثاني ـ القانون: وهو قد يكون نابعاً من أعلى، كما لو كان من قبل شريعة سماويّة، أو من قبل سلطان مستبدٍّ برأيه، أو حزب متسيطر على رقاب الناس أو ما شابه ذلك. وقد يكون نابعاً من الناس أنفسهم، كما لو انتُخِب القانون بالتصويت ولو عن طريق البرلمان الذي …

الحكمة الأولى: “أحكِم سَفينَتَكَ فَإِنَّ بَحرَكَ عَميقٌ” شُبِّه السلوك في هذه الحياة، والكدح في مناكبها بالإبحار، وبالتالي شُبِّهت الدنيا بالبحر العميق، الَّذِي هو في ظاهره جميل المنظر، لكن يتربّص في أعماقه الموت الزُّعاف، فكما يحتاج المبحر فيه إِلَى التسلُّح بمركبٍ محكمٍ يقيه من الأخطار، كذلك السائر في هذه الدنيا يحتاج …

المِقياس الثاني ـ القانون: وهو قد يكون نابعاً من أعلى، كما لو كان من قبل شريعة سماويّة، أو من قبل سلطان مستبدٍّ برأيه، أو حزب متسيطر على رقاب الناس أو ما شابه ذلك. وقد يكون نابعاً من الناس أنفسهم، كما لو انتُخِب القانون بالتصويت ولو عن طريق البرلمان الذي اُنتُخِب …

وها هي الحلقة الاُولى بين يديك تتحدَّث عن أُمور: أوّلاً : عن مِقياس الحسن والقبح، أو الفضيلة والرذيلة. ثانياً : عن مِقياس الوجوب والاستحباب، أو الحرمة والكراهة في منطق العقل العملي، أو قلْ: في منطق الأخلاق. ثالثاً : عن الجبر والاختيار; إذ لا فضيلة ولا رذيلة لو أَنكرنا الاختيار. رابعاً …

اعمل بماتعلمه و لاتهمل معلوماتك ، فهذا هو العرفان .. #العارف_آية_الله_محمد_تقي_بهجت #دورة_في_جهاد_النفس • الدرس السابع : الدعوة إلى الله – الفصل الثاني : الإستدراج أول شيء يجب تركه في بداية دعوة شخص للإيمان هو قول “حرام، لا يجوز، مكروه” لأنها تنفره منك ومما تدعو إليه، قال أبو عبد الله عليه …