الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
آداب العشرة في أحاديث الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام
الباب الأول : الحقوق الواجبة والمستحبة في العشرة
ورد عن الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام عشرات الأحاديث في الألفة بالإخوان وزيارتهم والتبسّم في وجوههم ، وأداء حقوقهم ، و ضيافتهم ورعاية العدل والإنصاف معهم ، وأداء الأمانة إليهم ، وكتمان سرِّهم ونصر ضُعفائهم إلى غير ذلك من المواضيع كما سيوافيك في هذا الباب.
١ ـ وجوب أداء حق المؤمن
روى شيخ الصدوق في العيون عن جعفر بن نعيم بن شاذان ، عن أحد بن إدريس عن ابراهيم بن هاشم ، عن ابراهيم بن العباس قال : ما رأيت الرضا عليه السلام جفا أحداً بكلمة قط ولا رأيته قطع على أحد كلامه حتى يفرغ منه. وماردّ أحداً عن حاجة يقدر عليها ، ولا مدّ رجله بين يدي جليس له قط. ولا اتكأ بين يدى جليس له قط ، ولا رأيته شتم أحداً من مواليه ومماليكه قط ، ولا رأيته تفل قط ، ولا رأيته تقهقه في ضحكه قط بل كان ضحكه التبسم. [١]
[١] عيون أخبار الامام الرضا ج ٢ ص ١٨٤ وسائل الشيعة ج ٨ ص ٥٤٧ ، مستدرك وسائل الشيعة ج ٨ ص ٤٣٩ بحارالأنوار ج ٤٩ ص ٩٠ ، اعلام الورى ص ٢٣٧ ، كشف الغمة ج ٢ ص ٣١٦
٢ ـ استحباب الألفة بالإخوان
عنه أيضاً في ثواب الأعمال بسنده عن محمد بن يزيد : قال : سمعت رضا عليه السلام يقول : من استفاد أخاً في الله استفاد بيتاً في الجنة [٢].
٣ ـ استحباب حسن الخلق مع الناس
روى الحر العاملي ـ ره ـ عن العيون بسنده عن الرضا عليه السلام ، عن آبائه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : عليكم بحسن الخلق فإن حسن الخلق في الجنة لا محالة وإياكم وسوء الخق فإن سوء الخلق في النار لا محالة [٣].
وفي الوسائل أيضاً بنفس الإسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : الخلق السيء يفسد العمل كما يفسد الخلّ العسل [٤].
وفيه أيضاً بنفس الإسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن العبد لينال بحسن خلقه درجة الصائم القائم [٥].
وفيه أيضاً بنفس الإسناد المتقدم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : مامن شيء أثقل في الميزان عن حسن الخلق [٦].
وفيه أيضاً : وبالإسناد المتقدم قال : قال علي عليه السلام : أكملكم ايماناً أحسنكم خلقاً [٧].
[٢] ثواب الاعمال ص ٨٣ وسائل ٨ / ٤٠٧
[٣] وسائل الشيعة ج ٨ ص ٥٠٦
[٤] وسائل الشيعة ج ٨ ص ٥٠٦
[٥] وسائل الشيعة ج ٨ ص ٥٠٦
[٦] عيون أخبار الرضا
[٧] وسائل الشيعة ج ٨ ص ٥٠٦
