آمال العارفين – في شرح دعاء كميل

تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ﴾31، ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء﴾32.
• إدراك المظلوم أنّ حقّه لا يضيع: فإنّه، وإن كان قد لا يتمكّن من إثبات حقّه، ولكنّ الله عزّ وجلّ عالم بحقّه؛ فيأخذه له.
• إدراك الظالم أنّه إن أخفى حقّ غيره في هذه الدنيا؛ فإنّه لن يخفى على الله عزّ وجلّ، وسيأخذه منه في الدنيا أو في الآخرة.

________________________________________
31- البقرة: 284.
32- فاطر: 28.

موعظة وعبرة
موانع استجابة الدعاء:
لقد ذكرت بعض الروايات ذنوباً متعدّدة، إن ارتكبها الإنسان تحول بينه وبين إجابة دعائه، مثل سوء النية، النفاق، تأخير الصلاة عن وقتها، اللسان البذيء الذي يخشاه الناس، الطعام الحرام، وترك الصدقة والإنفاق في سبيل الله تعالى33.
وفي الاحتجاج، عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه سُئل: أليس يقول الله: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾؟ وقد نرى المضطّر يدعوه ولا يجاب له، والمظلوم يستنصره على عدوّه فلا ينصره!
قال: “ويحك! ما يدعوه أحدٌ إلّا استجاب له، أمّا الظالم فدعاؤه مردود إلى أن يتوب، وأمّا المحقّ فإذا دعا استجاب له وصرف عنه البلايا من حيث لا يعلمه، أو ادّخر له ثواباً جزيلاً ليوم حاجته إليه، وإن لم يكن الأمر الذي سأل العبد خيراً له إن أعطاه، أمسك عنه”34.
ما معنى الآيتين؟
ورد عن الإمام الصادق عليه السلام حينما سأله أحدهم، قال: قلت: آيتان في كتاب الله عزّ وجلّ أطلبهما فلا أجدهما!
قال عليه السلام: “وما هما”؟
قلت: قول الله عزّ وجلّ: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾، فندعوه ولا نرى إجابة.
قال عليه السلام: “أفترى الله عزّ وجلّ أخلف وعده”؟
قلت: لا.
________________________________________
33- معاني الأخبار، طبقاً لما أورده تفسير نور الثقلين: 4/ 534 وأصول الكافي.
34- تفسير الصافي، ذيل تفسير الآيات 60 63 من سورة مؤمن (غافر).

قال: “فممّ ذلك”؟
قلت: لا أدري.
قال عليه السلام: “لكنّي أخبرك، من أطاع الله عزّ وجلّ فيما أمره من دعائه من جهة الدعاء أجابه”.
قلت: وما جهة الدعاء؟
قال: “تبدأ فتحمد الله وتذكر نِعمه عندك، ثمّ تشكره، ثمّ تصلّي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ثمّ تذكر ذنوبك فتُقِرّ بها، ثمّ تستعيذ منها، فهذا جهة الدعاء”35.
________________________________________
35- تفسير البرهان: 3/ 353.