س 98: تخرج أحيانا بعد البول والإستبراء رطوبة بدون إختيار من الأنسان تشبه البول، فهل هي نجسة أم طاهرة؟ ولو إلتفت الإنسان صدفة بعد مدة الى وقوع هذا الأمر فما هو حكم الصلاة التي صلاها سابقا؟ وهل يجب عليه في المستقبل الفحص عن خروج هذه الرطوبة التي تخرج بدون إختيار؟ ج: إذا خرجت الرطوبة بعد الإستبراء وشك في أنها بول فليس لها حكم البول، بل هي محكومة بالطهارة، ولا يجب الفحص والتفتيش في هذا المورد.

س 99: لو تفضلتم – مع الإمكان – بذكر توضيح حول الرطوبة التي تخرج من الإنسان؟ ج: الرطوبة التي تخرج أحيانا بعد المني تسمى: بالوذي، والرطوبة التي تخرج أحيانا بعد البول تسمى: بالودي، والرطوبة التي تخرج أحيانا بعد الملاعبة والمداعبة بين الزوجين تسمى: بالمذي، وكلها طاهرة، ولا تنتقض الطهارة بها.

س 100: نصب كرسي المرحاض إلى الجهة المخالفة تماما للجهة التي كنا نعتقد أنها جهة القبلة وبعد مدة علمنا أن جهة الكرسي تفترق عن جهة القبلة بما يتراوح

بين 20 الى 22 درجة، الرجاء الإجابة على السؤال التالي: هل يجب تغيير جهة الكرسي أم لا؟ ج: مع فرض الإنحراف بمقدار يصدق معه الانحراف عن جهة القبلة فلا إشكال فيه.

س 101: لدي مرض في المجاري البولية فبعد التبول والإستبراء لا ينقطع عني البول وأرى رطوبة، وراجعت الطبيب ونفذت ما أمرني به، ولكن دون جدوى فما هي وظيفتي؟ ج: لا يعتني بالشك في خروج البول بعد الإستبراء، ولو حصل لك اليقين بخروج البول بنحو التقاطر وجب عليك العمل بوظيفة المسلوس المذكورة في الرسالة العملية للإمام الخميني (قدس سره)، ولا شئ عليك بعد ذلك.

س 102: ما هي كيفية الإستبراء قبل الإستنجاء؟ ج: لا فرق في الكيفية بينه وبين الإستبراء بعد الاستنجاء وتطهير مخرج الغائط.

س 103: يتوقف العمل في بعض الشركات والمؤسسات على إجراء فحوصات طبية يشتمل بعضها على كشف العورة، فهل يجوز ذلك مع الحاجة الى العمل؟ ج: لا يجوز للمكلف كشف عورته أمام الناظر المحترم ولو كان لتوقف إستخدامه للعمل عليه، إلا إذا كان ترك العمل حرجا عليه وكان مضطرا الى ذلك.