الرئيسية / مقالات اسلامية / القرآن الكريم (صفحه 90)

القرآن الكريم

دروس قرآنية – نزول القرآن عن طريق الوحي

03_09_2015_01_17_25

نزول القرآن عن طريق الوحي تلقَّى النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم القرآن الكريم عن طريق الوحي، ونظراً إلى أنَّه صلى الله عليه وآله وسلم كان يتلقَّى الوحيَ الإلهيّ من جهةٍ عُليا معنويَّةٍ، وهي الله سبحانه. لذا يقال إنَّ القرآن نزل عليه، للإشارة إلى علوِّ الجهة التي اتَّصلَ بها ...

أكمل القراءة »

الميزان في تفسير القرآن – الصفحة 405 . 419

0

[ 405 ] إله الانسان وغيره واحد. قوله تعالى: والسحاب المسخر بين السماء والارض، السحاب البخار المتكاثف الذي منه الامطار وهو ضباب بالفتح ما لم ينفصل من الارض فإذا انفصل وعلا سمي سحابا وغيما وغماما وغير ذلك، والتسخير قهر الشئ وتذليله في عمله، والسحاب مسخر مقهور في سيره وإمطاره بالريح ...

أكمل القراءة »

دروس خلاصة التجويد للقرآن الكريم

00

07)  الباب الثالث :  الدرس السابع : 3-احکام النون الساکنة والتنوين ، والميم الساکنة: فائدة _ التنوين في حالاته الثلاث ( تنوين بالضم ، تنوين بالفتح ، تنوين بالکسر ) يساوي النون الساكنة . النون الساكنة والتنوين لها اربعة احكام وهي : الاول : حكم : الاظهار : يعني اظهار ...

أكمل القراءة »

علوم القرآن الكريم – التحريف و المحرفون

00005

ثالثاً: تفشّي الاُميّة إبـّان الصدر الأول لم يُعد المجتمع العربي إبّان الصدر الأوّل للإسلام مجتمعاً متحضّراً، فقد كانت البداوة تضرب بأطنابها فيه، والقبائلية شغله الشاغل وقتذاك، أي لم يُتح للمجتمع العربي أن يتعلّم إلاّ في نطاق أعداد محدودة منهم حيث كانت توكل لهم مهمّة كتابة الوحي، وكان أبرزهم عليّ  بن ...

أكمل القراءة »

لماذا لم يذكر علي في القرآن؟- السيد جعفر مرتضى العاملي

1

نص الشبهة : بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله، والحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطاهرين. عند سؤالنا عن السبب في عدم النص على ولاية أمير المؤمنين بشكل صريح في القرآن، تكون الإجابة دائماً أن هذا لو حدث لأدى إلى تحريف القرآن. مع أن الله قد تكفل ...

أكمل القراءة »

البسملـة – روح الله الموسوي الخميني قدس سره

0

22 تجليات الاسم الأعظم التجلي في الموجودات هو بالاسم الأعظم، أما الرحمن فهو التجلي بالرحمانية في مقام الفعل وهكذا بالنسبة للرحيم ورب العالمين كذلك مع ” إياك نعبد” وبنفس الصورة أيضا يكون اختلافه عن الحال مع الاحتمال الآخر. في الاحتمال الثاني وحيث يكون “الحمد” حمدا مطلقا دون أي قيد يختلف ...

أكمل القراءة »

الميزان في تفسير القرآن – الصفحة 403 . 404

0

[ 403 ] نعم حملهم على هذا الزعم ما تلقوة: من جمع من أرباب النحل الباحثين عن هذه المسألة وأمثالها في فلسفة عامية كانت تنشرها الكنيسة في القرون الوسطى. أو يعتمد عليها الضعفاء من متكلمي الاديان الاخرى وكانت مؤلفة من مسائل محرفة ما هي بالمسائل، واحتجاجات واستدلالات واهية فاقدة لاستقامة ...

أكمل القراءة »

علوم القرآن الكريم – التحريف و المحرفون

00004

ثانياً: الجـهد اليهودي وعلاقـته بالتحريـف يبدو أنّ الحرب الباردة التي أعقبت القتال بين المسلمين واليهود وظّفت جهدها للنيل من قداسة القرآن الكريم. فالتحريف عند اليهود حالة تقليدية يتّبعها هؤلاء متى ما اقتضى الأمر ذلك، وصراعهم مع التوراة يشهد له القرآن الكريم، وذلك لقوله تعالى: { مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ ...

أكمل القراءة »

الميزان في تفسير القرآن – الصفحة 401 . 402

0

[ 401 ] والمجموع من حيث المجموع مفتقر عندهم إلى علة خارجة، فما يثبته أولئك غير ما ينفيه هؤلاء. فالمثبتون – ولم يقدر البحث والتاريخ على تعيين مبدء لظهورهم في تاريخ حيوة النوع الانساني – أثبتوا لجميع العالم صانعا واحدا أو كثيرا (وان كان القرآن يثبت تقدم دين التوحيد على ...

أكمل القراءة »

علوم القرآن الكريم – التحريف و المحرفون

00010

أوّلاً: حالات الخلط بين آي القرآن وبين قول النبيّ (ص) يبدو أنّ مسألة التلقّي في الصدر الأوّل كانت أمراً مهماً جداً، فالمسلمون جميعاً يجتمعون حول النبيّ(ص) ليستمعوا إلى ما يوحى إليه من القرآن وتختلف مراتب سرعة التلقّي وإحكام الحفظ وإتقانه تبعاً لمستويات المتلقّي وذكائه، وبطبيعة الحال فإنّ المسلـمـين تخـتـلـف مستـويـات ...

أكمل القراءة »