ثّم دعا الحسينُ علي السلام براحلته فركبَها، وتقدَّمَ نحوَ القوم ونادى بأعلى صوتٍ يُسمعُ جلَّهم: “أيُّها الناس، اسمعوا قولي ولا تعجَلُوا حتى أعظَكُمْ بما يحقُّ لكُمْ عليّ، وحتّى أُعْذَرَ إليكُمْ، فإنْ أعطيتُموني النَّصفَ كنتُمْ بذلكَ أسعد، وإنْ لم تُعطوني النَّصفَ من أنفسكُمْ فأجمعوا رأْيَكُمْ ثمّ لا يكُنْ أمرُكُمْ عليكُمْ غُمّةً. ...
أكمل القراءة »في رحاب الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)
وفيه جملة مهمة تخص واجبنا نحن تجاه إمامنا ع وهي قوله ع : .. ( فليعمل كلّ امرئ منكم ما يقربه من محبّتنا ، وليتجنّب ما يدنيه من كراهيتنا وسخطنا ) . لأن غضبهم سبب لغضب الله تعالى ورضاهم رضى الله تعالى … كما ورد عن النبي ص في أمه ...
أكمل القراءة »من قصيدةٍ للسيد مهدي الأعرجي قدس سره
حتّى مَتَى أَجْفَانُنَا عَبْرى وَإلى مَتَى أَكْبَادُنَا حَرّى قَدْ حَلَّ فينَا يَا ابنَ بنْت مُحَمَّدٍ مَا لَم نُطقْ في حَمْلهَا صَبْرا نَهْضَاً فَقَد كَادَت شَريعةُ أحمَدٍ تُمحَى وتَنشَأُ شرعةٌ أُخرَى طالَ احتجابُكَ سيدي مَا آنَ أنْ نَحظَى بتلكَ الطلعة الغرّا؟! تُغضي وتتركُ ثارَ جدّك مُذ أَتَتْ ...
أكمل القراءة »خطوط عامة من سيرة الأئمة عليهم السلام
فلسفة الإمامة – امتداد للنبوة يقول سماحة القائد دام ظله: “… من أجل أن نفهم طبيعة المسيرة العامة لحياة الأئمة (من وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حتى وفاة الإمام الحسن العسكري عليه السلام) علينا أولاً أن نتبين فلسفة الإمامة. التيار الذي عرف في مدرسة أهل البيت ...
أكمل القراءة »لعلع بباب علي ٍ ايها الذهب ُ ( عبد المهدي مطر )
لعلع بباب علي ٍ ايها الذهب ُ ( عبد المهدي مطر ) لعلع ببابِ عليٍ أيها الذهبُ وأخطفِ بأبصارِمن سَروا ومَن غضِبوا وقـل لمن كان قد أقصاكَ عن يدهِ عفواً إذا جئت منك اليوم اقتربُ لعـل بـادرةً تبدوا لحيـدرةٍ أن ترتضيك لها الأبواب والعُتبُ فــقـد عهدناه والصفراءُ منكرةٌ لعينــه وسنـــاها عنده لهبُ مــا قيمة الذهبِ الوهُاج عنَد يدٍ على الســواءِ لديها التبرُ والترُبُ بلّغْ معــــاويةٌ عني مغلغلة وقـــل له وأخو التبليغ ينتدبُ قـم وأنضر العدلَ قد شيدَتْ عِمارتُهُ والجـــورُ عندَك خزيٌ بيتُهُ خرِبُ قـم وانظر الكعبةَ العظمى تطوفُ بها حـشْد الألوفِ وتجثوا عندَها الرُّكَبُ تأتي إليـه من أقاصي الأرضِ طالبةٌ وليس إلا رِضا البـاري هو الطَّلبُ قـــل للمُعربِدِ حيثُ الكأسُ فارغةٌ خَـفّـض عليك فلا خمر ولا عتنبُ سمَّوكَ زوراً أمــيرَ المؤمنينَ وهل يــرضى بغــيرِ عليٌّ ذلك اللقبُ هـــذا هو الرأسُ معقودٌ لهامتِهِ تـاجُ الخِــلافةِ فأخسأ أيُّها الذنبُ يا بابَ حِطَّةَ سَمعاً فالحقيقةُ قـد ...
أكمل القراءة »سور القرآن الكريم – سورة الحجر – سورة 15 – عدد آياتها 99
سورة الحجر – سورة 15 – عدد آياتها 99 بسم الله الرحمن الرحيم الرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ وَقَالُواْ يَا ...
أكمل القراءة »الشعائر الحسينية إحياؤها وأبعادها16
إحياء الشعائر برجاء الثواب والمغفرة يقول الله تعالى: ﴿وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ﴾[1]. ويقول أيضاً: ﴿فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ﴾[2]. إنّ الإنسان المؤمن يسعى دائماً في كلّ زمانٍ ومكان لنيل المغفرة والرحمة الإلهيّة وتحصيل الثواب والأعمال الصالحة والخيِّرة, لأنّ الله تبارك وتعالى يطلب من عباده المسارعة إلى تحصيل مغفرة الله والتسابق ...
أكمل القراءة »كتاب العقل والجهل
12 – أبو عبد الله الأشعري ، عن بعض أصحابنا ، رفعه عن هشام بن الحكم قال : قال لي أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام : يا هشام إن الله تبارك وتعالى بشر أهل العقل والفهم في كتابه فقال : فبشر عباد * الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ...
أكمل القراءة »كتاب “القربان” – حول الإمام الحسين عليه السلام وملحمة الخلود ..
كتاب روائي رائع حول قصة مقتل الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام القربان تأليف الشيخ : عباس بن نخي مراجعة وتصحيح:السيد محمد علي الحكيم التنضيد والاخراج الفني:مؤسسة الإمام للنشر والتوزيع كلمة المؤلف: قصة حقيقية بعض ما جاء في الرواية تصوّرات وبعضه الآخر جمع وتأليف والبقيّة العظمـى وقائع خالصة أرسلت تلك حيناً ...
أكمل القراءة »فطائر ومعجنات فكرية 9
إن من حساسية أمر النفاق هي أن لا يمكن ولا ينبغي أن نرمي أحدا بالنفاق بسهولة. إذ إن انكشف نفاق امرئ فليس بمنافق بعد، بل أصبح كافرا. ولكن ما دام لم ينكشف كفره ينبغي أن يعتبر مؤمنا على أساس ظاهره ومدّعاه. ولكن بإمكاننا أن نشخّص السلوك النفاقي https://t.me/wilayahinfo [email protected] ...
أكمل القراءة »