– ذنوب تمنع الاستجابة: إنّ السبب في حبس الدعاء؛ أي عدم استجابة الله للدعاء؛ هو: فعل الإنسان، وإلا فإنّ العطاء الإلهي لا يقف عند حدّ. والغفلة هي الأساس في حبس الدعاء: “إنّ الله عزّ وجلّ لا يستجيب دعاء بظهر قلب ساه، فإذا دعوت؛ فأقبل بقلبك”16. وعن الإمام زين العابدين عليه ...
أكمل القراءة »وَزِدْنَاهُمْ هُدًى – الإيمان الحقيقي
الإيمان الحقيقي لقد أقسم الله تعال في الآية الكريمة بأنَّ الأفراد لا يمكن أن يمتلكوا إيماناً حقيقياً إلا إذا تحاكموا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقضائه، ولم يتحاكموا إلى غيره، بل عليهم أنْ يرجعوا إليه في كلّ ما يشجر بينهم ويختلط عليهم أمره. فالآية الحاضرة تبيّن علائم الإيمان ...
أكمل القراءة »إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق-17
في جمل من أحواله وأخلاقه (صلى الله عليه وآله وسلم) من كتاب النبوة عن علي (عليه السلام) قال: ما صافح رسول الله أحدا قط فنزع (صلى الله عليه وآله وسلم) يده حتى يكون هو الذي ينزع يده، وما فاوضه أحد قط في حاجة أو حديث فانصرف حتى يكون الرجل هو ...
أكمل القراءة »تتمة الحكم والأخلاق في منطق الثورة الحسينية
والمعروف عن المؤرخين تصنيفه في صفوف المعارضين لحكم يزيد ولكن الواقع يحكي لنا خلاف ذلك ، فقد استطاع معاوية تذليل صعبه وأخذ بيعته برضيخة من المال قليلة لا تعدل ثمن جارية من مغنيات يزيد . يقول صاحب الكامل : فلما مات زياد عزم معاوية على البيعة لابنه يزيد فأرسل ...
أكمل القراءة »تتمة الحكم والأخلاق في منطق الثورة الحسينية
النائرة ويخمد به الفتنة ويحقن به دماء الأمة فاتق الله في السر والعلانية ولا تبيتن ليلة وأنت تريد لمسلم غائلة ولا ترصده بمظلمة ولا تحفر له مهواة فكم من حافر لغيره حفراً وقع فيه وكم من مؤمل أملاً لم يؤت امله وخذ حظك من تلاوة القرآن ونشر السنّة وعليك بالصيام ...
أكمل القراءة »آمال العارفين – في شرح دعاء كميل
دلالة المقطع: الآثار التكوينية والتشريعية لارتكاب الذنوب: 1- ذنوب تجرّ ذنوباً: لارتكاب الذنوب آثار في هذه الدنيا، ولا يختصّ أثر الذنب بالعقوبة الأخروية. ولذا، يبيّن لنا هذا المقطع من الدعاء بعضاً من آثار الذنوب التي يَسأل الداعي الله عزّ وجلّ مغفرتها؛ وأوّلها دعاء بمغفرة الذنوب التي تكون سبباً في زوال ...
أكمل القراءة »تتمة الحكم والأخلاق في منطق الثورة الحسينية
ولم ينف ابن عباس (رضي الله عنه) هذا الاتهام ممّا يدلّ على قبوله وتصديقه به وانظر الكتاب وجواب ابن عباس عليه . كتاب يزيد إلى ابن عباس «ولما نزل الحسين (عليه السلام) مكة كتب يزيد إلى ابن عباس : .. أمّا بعد فإن ابن عمّك حسيناً وعدو الله بن الزبير ...
أكمل القراءة »وَزِدْنَاهُمْ هُدًى – وبشّر المخبتين
نصُّ الموعظة القرآنية: قال الله تعالى في محكم كتابه: ﴿فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا﴾ . وقد قيل في سبب نزول هذه الآية المباركة: أَنَّه وقع خصامٌ بين الزبير بن العوام ـ وهو من المهاجرين ـ وبين ...
أكمل القراءة »إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق-16
في بكائه (صلى الله عليه وآله وسلم) عن أنس بن مالك قال: رأيت إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يجود بنفسه، فدمعت عينا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون. ...
أكمل القراءة »تتمة الحكم والأخلاق في منطق الثورة الحسينية
المتسرع ممّا يحز في النفس ويبعث على الأسى والدهشة ومن هذه الآراء رأي فج ردّده أمس واليوم كثيرمن الناس وجرت به الأقلام وتلوّثت الطروس. وهو الرأي القائل: ان غرض الحسين من نهضته وباعثه على ثورته . هو استعادة حقّه المغتصب وليس في ذلك غضاضة عليه وان ادّى إلى قتله واستباحة ...
أكمل القراءة »