إن مجالسة المعاشر السيّ‏ء أمضى‏ ضرراً من كل سَم‏

يستفاد من الآيات القرآنية والروايات الشريفة والمعارف الاسلامية الحقة بأن قضية الرفقة والمجالسة والعِشرة والصداقة وآثارها في الحياة، هي قضية تتعاظم حيالها مسؤولية الانسان ووظيفته.

إنّ الانسان إذا ما اختار صاحباً وصديقاً معتوهاً ومنحطاً، لا يهتم إلّا ببطنه وشهواته في حين أنّه غارق في الغفلة والجهل أمام اللَّه والقيامة والدين والتدين والاخلاق والعمل الصالح، ولا يهدف من خلف الصداقة والعِشرة بالآخرين الا الشأن المادي والتمتع والترفيه؛ دونما شك إنّ مثل هذا الانسان يسعى إلى حتفه بظفره ويعرض بنيان دنياه وآخرته إلى الخراب؛ فانه يغضب الرب على نفسه ويهدم بنيان سعادته وفلاحه، ويتعامى حيال مسؤوليته ووظائفه الالهية والانسانية التي هي في هذا المضمار كبيرة وعظيمة للغاية؛ وهو في نهاية المطاف يعد لنفسه في يوم القيامة محاكمة صعبة وقاسية.

من التوصيات الهامة جداً للمولى الحق سبحانه وجميع الأنبياء والأئمّة وأولياء اللَّه والطيبين والأخيار والمشفقين، هي انّه: «احترز من المعاشر الشاذ!».

نظام العشره فى المنظور الاسلامى، ص: 74

إن مجالسة المعاشر السيّ ء أمضى ضرراً من كل سَمّ وأكبر خطراً من كل دهيم وأقبح شيئاً من كل قبيح، لأن العِشرة الشاذة تضع دين الانسان وايمانه ومكانته وماء وجهه في مهب الريح وتحرم الانسان من الفيوضات والعنايات الربانية.

يقول الشاعر الفارسي:
مهما تمكنت فاهرب من الصاحب السيّ ء فان الصاحب السيّ ء أسوءْ من الحية السيئة إن الحية السيئة تصيب روحك والصاحب السيّ ء يصيب روحك وايمانك «1» والنتسائل حقاً: أي انسان أكثر خطراً وأشدّ ضرراً من صديق يتوغل في حياة الانسان ويبعده من الرب الرحيم ويلوث مناخ حياة الانسان ويجفف جذور انسانيته ويحيل وردة وجود الانسان إلى شوك ويجعل دار شخصيته الانسان العامرة، خربة تسكنها أفاعي وحشرات رذائل الاخلاق مما يجعل الانسان غير مرضيٍّ عند اللَّه- عزوجل- وعرضة لسخط أسرته ومن حوله!

إن هذه الوجوه الشاذة والأغوال القاطعة للطريق والشياطين المفسدة بكلامها ويراعها وسلوكها وخُلقها؛ تدعو الانسان إلى نار جهنم وآبار الهلاك والعذاب الأبدي! ينبغي القول: الويل لمن يستجيب لدعوة هؤلاة
__________________________________________________
(1)
– تا توانى مى گريز از يار بد يار بد بدتر بود از مار بد
مار بد تنها تو را بر جان زند يار بد بر جان و بر ايمان زند

نظام العشرة فى المنظور الاسلامى، ص: 75

المعتوهين والسفهاء والمجانين والحيوانات المشبهة للانسان فانه يختم جبين حياته بعار عبودية هؤلاء السفلة.
يقول الكتاب العزيز:
[… أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ…] «1».
__________________________________________________
(1)- بقره (2): 221.
نظام العشرة فى المنظور الاسلامى، ص: 76