الصحيفة الثانية في أول من جمع حديثاً إلى مثله في باب واحد وعنوان واحد من الصحابة الشيعة وهو أبو عبد اللّه سلمان الفارسي، وأبو ذر الغفاري رضي اللّه عنه، [ 46 ] وقد نص على ذلك رشيد الدين ابن شهر اشوب في كتابه «معالم علماء الشيعة»، وذكر الشيخ أبو جعفر ...
أكمل القراءة »الـمـهـدي الـمـنـتـظـر فـي الـفـكـر الاسـلامـي – بعض الآيات المُفَسّرة في المهدي
لايخفى أنّ القرآن الكريم والسنّة النبويّة صنوان لمشرّع واحد. وعقيدة المسلمين بالمهدي المتواترة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلا شك ولاشبهة ـ كما سيأتي في هذا الفصل ـ قد أيدها القرآن الكريم بجملة من الآيات المباركة التي حملها الكثير من المفسرين على المهدي المبشَّر بظهوره في آخر الزمان ...
أكمل القراءة »الإيمان والعمل في الآيات القرآنية
لقد تضافرت الآيات القرآنية التي بيّنت حقيقة الإيمان بمعزل عن العمل وفق ثلاث مجموعات: – المجموعة الأولى: التي يستنتج من خلالها أنّ إسناد الإيمان إلى القلوب يدلّ على أنّه أمر قلبي: 1- قال تعالى: ﴿مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ ...
أكمل القراءة »الكلمات القصار للسيد الخامنئي
الصلاة * يكفي المرء أن يتمعّن في معاني أذكار الصلاة فيصبح القلب أكثر شفافيّة، ويتسلّم الجواب الذي ينبغي أن يحصل عليه. 21 ربيع الثاني 1420 هـ * دأب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على تطهير بني الإنسان عبر الصلاة. 1 شوال 1417 هـ * الإسلام بصلاته وصومه وزكاته ...
أكمل القراءة »الاعداد الروحي
يقول تعالى “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ”1. يأمر المولى عز وجل في هذه الاية الكريمة قبل الأمر بالجهاد في سبيله بتحصيل التقوى. فنحتاج إلى معرفة حقيقة التقوى وأهميتها، ودورها في بناء النفس، وعلاقة الجهاد بها. منزلة التقوى التقوى هي روح الإسلام، ...
أكمل القراءة »تقدم الشيعة في علم الفقه ، وفيه صحائف
الصحيفة الأولى في أول من صنف فيه ودونه ورتبه على الأبواب فاعلم أن أول من صنف في علم الفقه ودونه هو علي بن أبي رافع مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم، قال النجاشي في ذكر الطبقة الأولى من المصنفين من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام: علي بن أبي ...
أكمل القراءة »عوالم وجـود الاِنسان
تحصل من بحث صاحب الميزان رحمه الله أنه جعل الاَقوال في عالم الذر ثلاثة : الاَول : نفي وجود عالم الذر ، والقول بأن ما ورد في الآية من إشهاد الناس وإقرارهم بالربوبية ، إنما هو تعبير مجازي عن تكوينهم الذي يهديهم إلى ربهم تعالى. وهو قول عدد من ...
أكمل القراءة »الكلمات القصار للسيد الخامنئي
العبودية * لا وجود ل(نحن)، إنما نحن عجز محض، فكلّ شيء هو من اللَّه ومن الإرادة الربوبيّة المقدّسة. 24 شعبان 1414 هـ * إذا كانت الأمّة تقيّة فإنها ستواصل مسيرتها في طريق التقدّم والإيمان، وطريق العبوديّة للَّه سبحانه. 7 رمضان 1414 هـ * التغيير الأخلاقي والباطني والتوجّه نحو الصفاء والإنسانيّة ...
أكمل القراءة »حديث علي (ع) ونظرية نسبية الأخلاق – اية الله مرتضى مطهري
بسم الله الرحمن الرحيم كان بحثنا يدور حول مسألة نسبية الأخلاق، فتكون التربية نسبية تبعاً لذلك، فهل تختلف الأخلاق تبعاً لاختلاف الأزمنة والأمكنة والأفراد؟ لا يمكننا أن نعطي قاعدة خلقية لجميع أفراد البشر ولجميع العصور، وكل طرح خلقي من أي مذهب يصدر أعم من الإسلام وغيره يجب أن يكون محدوداً ...
أكمل القراءة »وكل الحيوانات فطرت على معرفة الله تعالى
وكل الحيوانات فطرت على معرفة الله تعالى ـ الكافي ج 6 ص 539 أبوعلي الاَشعري ، عن محمد بن عبدالجبار ، عن الحجال ، وابن فضال ، عن ثعلبة ، عن يعقوب بن سالم ، عن رجل ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : مهما أبهم على البهائم من ...
أكمل القراءة »