بحوث اسلامية

البدعة وأسباب نشوئها البدعة عمل اختياري للمبدع ولها ـ كسائر الأفعال الاختيارية ـ، أسباب وغايات يعدّ الجميع مناشئ لها و لا توجد البدعة إلاّ في ظلّ أسباب وغايات ومن خلال عرض النصوص الدينية وما دخل في التاريخ من بدع، يمكن التوصّل إلى ما نتبنّاه في هذا الفصل. 1 ـ المبالغة ...

السؤال: شأن نزولها في مصادر أهل السنّة في شأن من نزلت آية المباهلة؟ ومن خرج مع رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلّم) للمباهلة؟ وهل صحيح أنّ بعض الصحابة خرجوا معه(صلى الله عليه وآله وسلّم)؟ الجواب: الأخ عبد الله المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنّ الآية المباركة (( فَمَن حَاجَّكَ ...

س المبحث الثاني في الإمامة العامة وهي الخلافة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المراجعة 20 رقم : 9 ذي الحجة سنة 1329 1 – إشارة إلى النصوص مجملة 2 – نص الدار يوم الانذار 3 – مخرجو هذا النص من أهل السنة 1 – إن من أحاط ...

الابتداع في تفسير البدعة ما لم يكن في القرون الثلاثة لقد ارتحل النبيّ الأكرم إلى الرفيق الأعلى بعد أن أكمل الشريعة وبيّن جليلها ودقيقها وما تحتاج إليه الأُمّة إلى يوم القيامة، قال سبحانه:{اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الاِْسْلاَمَ دِيناً}(المائدة/3) وحفاظاً على دينه وصيانته من التحريف والتبديل، ...

هناك من يوصم الإسلام بأنّه لا يعطي الإنسان حرّية اختيار العقيدة؛ إذ أنّه يحكم على من يغيّر عقيدته من الإسلام إلى غيره (الارتداد) بالإعدام، فهو يسلب منه حرّية الاختيار مسبقاً؟ الجواب: الأخ علي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من الواضح أنّ الحرّية يقابلها: التقيّد، كما تقابلها: العبودية. وبهذا يقال: ...

ش المراجعة 19 رقم : 5 ذي الحجة سنة 1329 1 – لا تحكم محاكم العدل بضلال المعتصمين بأهل البيت 2 – العمل بمذاهبهم يبرئ الذمة . 3 – قد يقال أنهم أولى بالاتباع 4 – التماس النص بالخلافة . 1 – لا تحكم محاكم العدل بضلال المعتصمين بحبل أهل ...

3 ـ عدم وجود أصل لها في الدين العنصر الثالث المقوّم لمفهوم البدعة هو فقدان الدليل على جواز ____________ 1- لاحظ الفصل الأول، الحديث التاسع. الصفحة 43 العمل بها، لا في الكتاب ولا في السنّة، وذلك ظاهر، إذ لو كان هناك دعم من الشارع للعمل; لما كان أمراً جديداً في ...

كيف تكون لك الحرّية في دخول الإسلام مع أنّ الله يتوعّد الذين لا يدخلون الإسلام ببئس المصير؟ ومن ذلك نستنتج أنّ الإنسان مجبور وليس مخيّر، وتوجد آيات تقول غير ذلك. الجواب: الاخت ندى المحترمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ننقل لكم نص كلام العلاّمة الطباطبائي في كتابه (تفسير الميزان) عن ...

س المراجعة 18 رقم : 4 ذي الحجة سنة 1329 1 – مقابلة العواطف بالشكر 2 – خطأ المناظر فيما نسبه إلى مطلق أهل القبلة 3 – إنما عدل عن أهل البيت ساسة الأمة 4 – أئمة أهل البيت ( بقطع النظر عن كل دليل ) لا يقصرون عن غيرهم ...

تحديد مفهوم البدعة ومقوّماتها إنّ الأمر المهم بعد الوقوف على النصوص، هو تحديد مفهوم البدعة التي وقعت موضوعاً للحكم الشرعي كسائر الموضوعات الواردة في المصدرين الرئيسين، فما لم تحدّد ولم نقف على مفهومها الدقيق وعلى ما هو معتبر في صميمها عند الشرع، لا يمكن لنا تطبيق الحكم الكلّي على مصاديقها ...