الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
05
ويعلم بمشابهة حال غيره لحاله ، أن حكمه كحكمة ، وأنه لابد من الإقرار بوجود صانع للجميع ، لبطلان التثنية حسب ما شهد به الدليل .
فصل : وقد ورد في الحديث (1): ان أبا شاكرالديصاني وقف ذات يوم في مجلس الإمام الصادق – أبي عبداللّه جعفربن محمد صلى الله عليه – فقال له : أبا عبداللّه ، انك لأحد النجوم الزواهر، وكان آباؤك بدورا بواهر، وامهاتك عقيلات طواهر(2)، وعنصرك من أكرم العناصر، وإذا ذكر العلماء فبك (3) تثنى الخناصر، خبٌرنا أيها البحر الزاخر، ما الدليل على حدث (4) العالم ؟
فقال أبوعبد اللّه صلى اللّه عليه واله : «إنّ من أقرب الدليل على ذلك ما أذكره لك ، ثم دعا ببيضة فوضعها في راحته وقال : هذا حصن ملموم ،داخله غرقىء(5) رقيق ، يطيف به كالفضة السائلة، والذهبة المائعة، أشك في ذلك » ؟
قال أبو شاكر : لاشك فيه .
قال الإمام عليه السلام : «ثم إنّه ينفلق عن صورة كالطأووس ، أدخله شيء غير ماعرفت ؟
قال : لا .
قال : «فهذا الدليل على حدث العالم ».
قال أبوشاكر: دللت – أبا عبد اللّه – فأوضحت ، وقلت فأحسنت ، وذكرت فأوجزت ، وقد علمت أنا لانقبل إلاّ ما أدركت أبصارنا ، أو سمعناه بآذاننا، أو ذقناه بأفواهنا ، أو شممناه باُنوفنا، أو لمسناه ببشرنا .
فقال الصادق عليه السلام : ذكرت الحواس (6) وهي لاتنفع في الاستنباط إلاّ بدليل ، كما لاتقطع الظلمة بغيرمصباح ».
قال شيخنا المفيد أبوعبداللّه محمد بن محمد بن النعمان الحارثي رضي اللّه عنه :
____________
1 – رواه الصدوق في الأمالي 288 | 5 والتوحيد 292 ، والمفيد في الإرشاد : 281 .
2 – في الإرشاد: عباهر، والعباهر: جمع عبهرة، وهي الجامعة للحسن (القاموس المحيط – عبهر – 2 : 84) .
3 – في الارشاد: فعليك.
4 – في الارشاد: حدوث .
5 – الغرقىء : قشر البيض الذي تحت القشر الصلب (الصحاح – غرقاً- 1 : 62).
6 – في الإرشاد زيادة : الخمس .
