تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 22 ((الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً)) كالفراش الذي يكون راحة للبدن وزينة وجمالاً، ((وَالسَّمَاء بِنَاء)) أي مبنيا، وهذا يلائم كون السماء طبقة تحطم القذائف إلى الأرض، فإن البناء ليس المراد منه أن يكون المبني من جسم كثيف، ((وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء)) والمراد بالسماء ...

تأليف: الامام السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي17 يرذلونه ويسقطون حديثه؟ ولا يأبهون بشئ مما انفرد به حتى قال أمير المؤمنين عليه السلام (1): ألا إن أكذب الناس أو قال: أكذب الاحياء على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لأبو هريرة الدوسي. ولو كان أبو هريرة في حبّ المؤمنين اياه ...

ياَ قَاصِداً قَبــرَ النَّبِيِّ بِطَيبَــةَ .. تَسْتَافُ عَرْفاً مِن نُبُوّةِ أَحمــَدِ .. سَلِّمْ عَلَى ذَاكَ الجَنِاب وَقُلْ لَهً .. هَلْ فَاطِمٌ حَظِيَت لَدَيكَ بَمَرقَدِ .. كَانَــــت لَدَيكَ أَثِيــرَةً وَصَفِيَّةً .. فَعَلاَمَ لاَ نَدرِي لَها مِن مَشهَدِ .. وإذَا استَبدَّ بكَ الوُجُومُ فَعَرِّجَن .. صَوبَ الأَحِبّةِ فِي بَقِيعِ الغَرقَدِ .. فــَهُناَكَ ...

سورة الفرقان – سورة 25 – عدد آياتها 77 بسم الله الرحمن الرحيم تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ...

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 14 ((وَإِذَا لَقُواْ)) من “لقى” أي التقى المنافقون بـ: ((الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ)) لهم ((آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ)) أي أشباههم من المنافقين ((قَالُواْ)) لهم ((إِنَّا مَعَكْمْ)) يريدون بذلك إرضاء الجانبين ((إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ)) بالمؤمنين في إظهار الإيمان لهم، وهذا هو دليل نفاقهم، وإلا ...

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 1 ((الم)) أي من جنس هذه الحروف المقطعة: “ا”، “ل”، “م”. تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 2 ((ذَلِكَ الْكِتَابُ)) والإشارة بالبعيد، للإشارة إلى كون القرآن سامي عالي المنزلة، ((لاَ رَيْبَ فِيهِ)) أي ليس محلاً للريب وإن ارتاب فيه الكفار، كما أن ...

لم يتمالكم الجواهري نفسه حتى هوى على يد الامام الخامنئي دامت بركاته يقبلها , ثم يقبل تاتخرى وهو يقول: ( هذه أول يد وآخر يد أقبلها).   كان لقاء تاريخيًا. جلس الشاعر في صالة الضيوف. ثم أقبل السيد فنهض الشاعر نحوه وقبّل يده، وقال: هذه أول يدٍ وآخر يدٍ أُقبّلها. ...

سورة الفاتحة – سورة 1 – عدد آياتها 7 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة الفاتحة 1 ((بسم الله الرحمن الرحيم)) ...

لا تكفي العاطفة   إن محبَّة أهل البيت عليهم السلام مطلوبة وهذا ما أكّده القرآن الكريم:   “قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى”4.   ولكن في نفس الوقت يحدِّد القرآن الحكيم معنى للمحبَّة تتجاوز القلب إلى شي‏ء آخر وهو الإتباع والعمل.   “إن كنتم تحبّون اللَّه فاتبعوني ...

أصحاب النبيّ(صلى الله عليه وآله)  الذين استشهدوا بين يدي أبي عبدالله الحسين (عليه السلام) وهذه أسماء صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله) انخرطوا إلى صفوف مَن نصر الحسين (عليه السلام) ; لتتمّ الحجّة على اُولئك الذين توقّفوا في مشروعيّة خروج الحسين (عليه السلام)كونه خروجاً على خليفة المسلمين، على أنّا ...