ياَ قَاصِداً قَبــرَ النَّبِيِّ بِطَيبَــةَ .. تَسْتَافُ عَرْفاً مِن نُبُوّةِ أَحمــَدِ .. سَلِّمْ عَلَى ذَاكَ الجَنِاب وَقُلْ لَهً .. هَلْ فَاطِمٌ حَظِيَت لَدَيكَ بَمَرقَدِ .. كَانَــــت لَدَيكَ أَثِيــرَةً وَصَفِيَّةً .. فَعَلاَمَ لاَ نَدرِي لَها مِن مَشهَدِ .. وإذَا استَبدَّ بكَ الوُجُومُ فَعَرِّجَن .. صَوبَ الأَحِبّةِ فِي بَقِيعِ الغَرقَدِ .. فــَهُناَكَ ...
أكمل القراءة »سور القرآن الكريم – سورة الفرقان – سورة 25 – عدد آياتها 77
سورة الفرقان – سورة 25 – عدد آياتها 77 بسم الله الرحمن الرحيم تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة الى 21
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 14 ((وَإِذَا لَقُواْ)) من “لقى” أي التقى المنافقون بـ: ((الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ)) لهم ((آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ)) أي أشباههم من المنافقين ((قَالُواْ)) لهم ((إِنَّا مَعَكْمْ)) يريدون بذلك إرضاء الجانبين ((إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ)) بالمؤمنين في إظهار الإيمان لهم، وهذا هو دليل نفاقهم، وإلا ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة الى 13
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 1 ((الم)) أي من جنس هذه الحروف المقطعة: “ا”، “ل”، “م”. تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 2 ((ذَلِكَ الْكِتَابُ)) والإشارة بالبعيد، للإشارة إلى كون القرآن سامي عالي المنزلة، ((لاَ رَيْبَ فِيهِ)) أي ليس محلاً للريب وإن ارتاب فيه الكفار، كما أن ...
أكمل القراءة »الشاعر الجواهري في ضيافة الامام الخامنئي
لم يتمالكم الجواهري نفسه حتى هوى على يد الامام الخامنئي دامت بركاته يقبلها , ثم يقبل تاتخرى وهو يقول: ( هذه أول يد وآخر يد أقبلها). كان لقاء تاريخيًا. جلس الشاعر في صالة الضيوف. ثم أقبل السيد فنهض الشاعر نحوه وقبّل يده، وقال: هذه أول يدٍ وآخر يدٍ أُقبّلها. ...
أكمل القراءة »سورة الفاتحة – سورة 1 – عدد آياتها 7
سورة الفاتحة – سورة 1 – عدد آياتها 7 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة الفاتحة 1 ((بسم الله الرحمن الرحيم)) ...
أكمل القراءة »خطوط عامة من سيرة الأئمة عليهم السلام
لا تكفي العاطفة إن محبَّة أهل البيت عليهم السلام مطلوبة وهذا ما أكّده القرآن الكريم: “قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى”4. ولكن في نفس الوقت يحدِّد القرآن الحكيم معنى للمحبَّة تتجاوز القلب إلى شيء آخر وهو الإتباع والعمل. “إن كنتم تحبّون اللَّه فاتبعوني ...
أكمل القراءة »أصحاب النبيّ(صلى الله عليه وآله) الذين استشهدوا بين يدي الامام الحسين (عليه السلام)
أصحاب النبيّ(صلى الله عليه وآله) الذين استشهدوا بين يدي أبي عبدالله الحسين (عليه السلام) وهذه أسماء صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله) انخرطوا إلى صفوف مَن نصر الحسين (عليه السلام) ; لتتمّ الحجّة على اُولئك الذين توقّفوا في مشروعيّة خروج الحسين (عليه السلام)كونه خروجاً على خليفة المسلمين، على أنّا ...
أكمل القراءة »أحاديث حول آية “بسم الله الرحمن الرحيم”
أحاديث حول آية “بسم الله الرحمن الرحيم” عن أحمد بن محمد وسهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن حسن السرى عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: “أول ما نزل على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ((بسم الله الرحمن الرحيم، إقرأ بسم ربك)) وآخره: ((إذا ...
أكمل القراءة »البدعة مفهومها وحدودها
مواقف العلماء من تقسيم البدعة ما تقدم كان استعراضاً للاَدلة على عدم جواز تقسيم البدعة إلى مذمومة وحسنة، وننقل القاريء الكريم الآن إلى مطالعة النصوص التالية لعلماء من الفريقين قالوا بعدم جواز تقسيم البدعة: 1 ـ الحافظ ابن رجب الحنبلي، قال: «والمراد بالبدعة: ما أُحدث مما لا أصل له في ...
أكمل القراءة »