الرئيسية / صوتي ومرئي متنوع (صفحه 125)

صوتي ومرئي متنوع

في ذكرى رحيل الإمام الخميني “قده”

عِرفانُكَ مِرآةُ تُقاك إيمانُكَ مُصحَفُ نجواك وصلاتُكَ قطعاً معراجٌ وبُراقُكَ مضمونُ دُعاك وهُمومُ العالمِ قاطبةً تُجلى بإشارةِ يُمناك ورياحُ النصرِ إذا هبت بعضٌ مِن بعضِ عطاياك ياروحَ اللهِ سنبقى نخطو للعزةِ في إثرِ خُطاك وسنُعطي البيعةَ قائدنا لعليٍ ” من ربتهُ يداك “   اللهم اجعل الإمام الخامنائي في درعك ...

أكمل القراءة »

مصباح الشريعة للإمام جعفر الصادق عليه السلام

5 الباب الخامس في العلم قال الصادق ( عليه السلام ) : العلم أصل كل حال سنى ومنتهى كل منزلة رفيعة ولذلك قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) طلب العلم فريضة كل مسلم ومسلمة أي علم التقوى واليقين . وقال علي ( عليه السلام ) : اطلبوا العلم ولو بالصين فهو ...

أكمل القراءة »

04حركات الدجالين في العراق – الشيخ علي الكوراني

أحمد الياسري.. شبكة البروج الأخبارية:  بعد الإعتراف الخطير والمعلن لحسن الحمامي ، ما يوصف بالأب الروحي للتنظيم في النجف الأشرف وأمام شاشات التلفاز ، حيث أكد أن الإمارات حسب علمه هي من تمول هذا التنظيم الإرهابي المخرب ، أكدت التقارير الواردة من مصادر في التحقيقات الأولية ووصفت بالمصادر المطلعة ، أن التحقيقات الأولية ...

أكمل القراءة »

أساليب الغزو الفكري للعالم الاسلامي 16

أولا : العلمانية معنى العلمانية : قد تشعر الكلمة في اشتقاقها أنها تعني رفع شعار العلم ومن ثم فلا تعارض بينها وبين الاسلام بل إنها إحدى وسائل الاسلام وبعض أهدافه ! وهو ما نحسب أنهم قصدوا إليه حين ترجموا معنى الكلمة في لغتها الأصلية ليقع المسلمون في هذا الوهم ! ...

أكمل القراءة »

شرح رسالة الحقوق للإمام علي بن الحسين زين العابدين5

قال رسول الله ( ص ) : ( إن الله تبارك وتعالى أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات ، أن يعمل بها ، وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها . وأنه كأنه كاد أن يبطئ بها . فقال له عيسى عليه السلام : إن الله أمرك بخمس كلمات أن ...

أكمل القراءة »

جنة الخلد – لم لا يقال لغير الله رحماناً؟

لم لا يقال لغير الله رحماناً؟ على الرغم من ان كلمة (الرحمن) هي صفة ولكنها تدخل في حكم الاسم العلم لأنها صفة غالبة، وطبقاً لذلك لم يحصل الجواز في تسمية غير الله تعالى بالرحمن فكان هذا الاسم خاصاً بالذات الإلهية المقدسة، ولو اردنا ان نقول لغير الله رحماناً لما صح ...

أكمل القراءة »

الميزان في تفسير القرآن سورة البقرة 159 – 162

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ (159) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لاَ ...

أكمل القراءة »