صوتي ومرئي متنوع

قال قائد الثورة الاسلامية آية الله العظمى الامام السيد علي الخامنئي، ان جميع اركان الجمهورية الاسلامية الايرانية مكلفون، وفقا للتعاليم الدينية والدستور الايراني، بعدم قبول اي تمييز او عدم مساواة بين الايرانيين من جميع الاقوام والمذاهب. وافادت وكالة تسنيم الدولية للانباء أن امام جمعة زاهدان مولوي عبدالحميد التمس في رسالة الى ...

قصيدة منشورة في موقع جريدة الجزيرة السعودية بعنوان : رسالة إلى علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام شعر: عبد الرحمن صالح العشماوي مِنْ أينَ أبدأُ – يا عليُّ – حكايتي ** إني لأخشى أنْ تطولَ فصولُها هذي خيولُكَ ما يزالُ أَصيلُها ** يُحيي المشاعرَ رَكْضُها وصهيلُها تجري فتنقدحُ ...

مالم يدونه التاريخ عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام الشيخ حسن بن فرحان المالكي كثيراً من الملامح بل والحقائق قد تستفيدها من تدقيق النظر في الخبر، فتستنطق ما سكت عنه , وقد يكون المستنطق من مجموعة الأخبار أقوى مما صرحت به بعض الأخبار، فهو كالتواتر المعنوي أو قريباً ...

بسم الله الرحمن الرحيم من كتاب قييم للعلامة اية الله الشيخ اليوسفي دام ظله العالي.  الاجابات السابقة:                   https://t.me/wilayahinfo

طريقة ختم سورة يس المباركة إذا بدت لك حاجة في الليل أو في النهار وأردت من الله سبحانه وتعالى قضاءها فقم وتوضأ بنية قضاء الحاجة وبرجاء استجابة الدعاء وتلاوة القرآن , توجه إلى القبلة بحضور القلب , وصلي على محمد وآل محمد (100مرة) ثم ابدأ في قراءة السورة أعُوذُ باللهِ ...

فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. ١. (لوإجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله عز وجل النار). ٢.(مابال قومٌ إذا ذُكرإبراهيم وآل إبراهيم إستبشروا وإذا ذُكر محمد وآل محمد إشمأزّت قلوبهم؟فوالذي نفس محمد بيده لو جاء أحدكم بأعمال سبعين نبيّا ولم يأتِ بولاية ...

يتمثل النفاق إما في الكفر الكامن،أو في الكفر بعد الإيمان. وقد يتبلور في قلب الإنسان رغما عليه ومن حيث لا يشاء. طبعا إن كوّن الإنسان علاقته بالدين وأهل الإيمان بصدق وصفاء قلب، لن ينجرّ إلى النفاق أبدا. أما من هوى في هاوية النفاق فمن شأنه أن يبلغ أعلى درجات الحقد ...

البدعة دلالتها في القرآن والسُنّة البدعة في اللغة قال الخليل بن أحمد الفراهيدي: (البَدع: إحداثُ شيء لم يكن له من قبل خلق ولا ذكر ولا معرفة)(1). ويقول الراغب: (الابداع: هو إنشاء صفةٍ بلا احتذاء واقتداء)(2)، والابداع أصلٌ ثانٍ للبدعة، وهو مأخوذ من «أبدع». وينصّ الاَزهري على أنّ «الابداع» أكثر استعمالاً ...