عندما ننتقل إلى البُعد الآخر ، نجد القرآن الكريم يؤكّدبوضوح أيضاً الآثار الدنيوية المترتّبة على الفجور والانحراف عن الصراط المستقيم، قال تعالى: (وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى)( [211])، حيث دلّت الآية أنّ المكذِّب وغير المتّقي، يجد صعوبة وضنكاً وعدم تيسير في حياته، ولكنّه لا يعرف سبب ذلك. من ...
أكمل القراءة »أهمية الكلام ومسؤلية الكلمة المقالة التي بين يديك
تعريف بالكتاب والكاتب لا يخفى أن الكلام يكشف عما في نفس الإنسان وضميره ، وهو من اعجب النعم . وتعليمه الإنسان من عظيم العناية الإلهية به ، وعلى الرغم من كثرة استخدام الإنسان له فإنه قلما يتوقف المرء للتأمل في أسرار عظمة الكلام ، فليس الكلام مجرد إيجاد صوت باستخدام الرئة ...
أكمل القراءة »التقوى في القرآن الكريم – «ومن يتّق الله يجعل له مخرجاً»
قال تعالى: (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْء قَدْراً)( [180]). ذكرنا في أبحاث سابقة أنّ أهل التقوى لهم مراتب، وأنّهم يختلفون في درجاتهم من حيث المعرفة والعمل الصالح، وهذا ...
أكمل القراءة »آداب الاُسرة في الإسلام
6 ـ حكم تشبّه الرجال بالنساء وبالعكس : خلق الله تعالى الإنسان ذكراً وأنثى ، ووضع لكل جنس خصوصياته ____________ 1) مجمع البيان 4 : 154 . 2) سورة النور : 24 | 58 . 3) سورة النور : 24 | 59 . 4) الكافي 5 : 529 . 5) ...
أكمل القراءة »آداب الاُسرة في الإسلام
أحكام متفرقة في العلاقات العملية 1 ـ حكم سماع صوت المرأة الأجنبية : سماع صوت المرأة الأجنبية جائز من قبل الرجال ، وقد دلت السيرة على جوازه ، فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ كما هو متواتر ـ كان يسمع صوت النساء ، وكنّ يسألنه عن شؤون الدين ...
أكمل القراءة »في صفات المؤمنين – الحسن بن ابي الحسن الديلمي
19 ومن كلام له في المعنى : قاله لذعلب اليماني ، وقد سأله : هل رأيت ربك ؟ فقال . أفأعبد من (1)لا أرى؟ ! قال : وكيف تراه ، قال : لاتدركه العيون بمشاهدة العيان ، ولكن تدركه القلوب بحقائق الايمان ، قريب من الأشياء غير ملامس ، بعيد ...
أكمل القراءة »في صفات المؤمنين – الحسن بن ابي الحسن الديلمي
20 عليه بآياته ودلالاته ، فالعقول تثبته ، وقلوب المؤمنين مطمئنة به غير شاكة فيه ولا منكرة له . واني لأعجب ممن يستدل بصفات المخلوق على صفة الخالق ، وكيف يصح الاستدلال بصفات من له مثل ، على صفات من لا مثل له ولا نظير!؟ واللهّ تعالى يصدق هذا القول ...
أكمل القراءة »التقوى في القرآن الكريم – الفرقان بين الحقّ والباطل
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً)( [171]). قال الراغب في المفردات: «فرقت بين الشيئين فصلت بينهما، سواء كان ذلك بفصل يدركه البصر، أو بفصل تدركه البصيرة. والفرقان أبلغ من الفرق، لانّه يستعمل في الفرق بين الحقّ والباطل»( [172]). « وهو في الآية بقرينة ...
أكمل القراءة »في صفات المؤمنين – الحسن بن ابي الحسن الديلمي
18 سبحانه دبرها بلطفه ، وأمسكها بأمره ، وأتقنها بقدرته ، ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه إليها، ولا أستعانة(1) بشيء منها عليها(2)، ولا لانصراف من حال وحشة إلى حال استئناس ، ولا من حال جهل وعمى إلى [حال](3) علم والتماس ، ولا من فقر وحاجة إلى غنى ...
أكمل القراءة »آداب الاُسرة في الإسلام
ثانياً : استثناء بعض النساء من غير المحارم : إنّ علة تحريم النظر الدائم والمتواصل هو منع مقدمات وأسباب الانحراف ، والأمر بعدم النظر موجّه للرجل والمرأة على حدٍّ سواء ، ولكنّ الإسلام استثنى بعض النساء وجوّز النظر اليهنَّ دون تلذّذ مراعاة للأمر الواقع . فجوّز النظر إلى وجوه وأيدي ...
أكمل القراءة »