القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم (لَوْ أَنْزلْنا هَذَا القُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعَاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الاَْمثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ لَعَلَّهُمْ يِتَفَكّرُون)  (الحشر: 21)  وقبل الخوض في المقصود نقدم أُموراً:الاَوّل: المثل في اللغة يظهر من غير واحد من المعاجم، كلسان العرب والقاموس المحيط، أنّ للفظ “المثل” معانى مختلفة، كالنظير والصفة ...

الدرس الثاني والثلاثون الرابع: وجود روايات عديدة عن أهل البيت(عليهم السلام) في تفسير هذه السور والآيات من دون هذا التغيير المزعوم. منها: ما رواه في إرشاد القلوب عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في تفسير سورة الفاتحة الى أن قال: “وأمّا قوله (ولا الضّالين) “…إلخ(1). وكذلك ما رواه في الكافي عن ...

49 [ 110 ] ( الأكمه ) الَّذي أعمى . [ 110 ] ( يإذني ) أي بأمري . [ 111 ] ( أوحيت ) الوحي إلقاء المعنى إلى النفس على وجه يخفى . [ 113 ] ( الشاهدين ) الشهود والشهادة : الحضور مع المشاهدة . * ( واذْكُرُوا ...

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء ...

02 وقد قال أبو مسلم في تفسيره عن أبي عبد الله الخطيب في تفسيره كلمات معدودات منها وأنا أحكي لك كلامه فيها إذا بلغت إليها مستعينا بالله ومتوكلا عليه وسميت هذا الكتاب البرهان في متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان وبالله وعليه التكلان ‘ سورة الفاتحة ‘ 1 – ...

الدرس الحادي الثلاثون القسم الثالث: الروايات الدالة على وقوع التحريف بتغيير أو اضافة أو حذف بعض الكلمات… 1) قال السيوطي: “أخرج وكيع وأبو عبيد وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي داوود وابن الأنباري كلاهما في المصاحف من طرق عن عمر بن الخطاب أنّه كان يقرأ: سراط ...

نظرة القرآن الكريم للأديان الأخرى – الشيخ مصطفى ملص1 بسم الله الرحمن الرحيم. والحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. مقدمة: “الحرب على الارهاب” إن ما يشهده العالم من صراعات تأخذ عناوين شتى، منها السياسي والفكري والديني والثقافي والاقتصادي، إنما تنطلق من منطلق واحد في ...

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ ...

الدرس الثلاثون وأما باقي النصوص المتقدمة التي قد يستدلّ بها على تحريف القرآن فنقول: ليست تلك النصوص واضحة الدلالة على ذلك، بل في بعضها دلالة واضحة على ان المراد من التحريف حمل الآيات على غير معانيها، خصوصاً انّه معنىً شائع للتحريف، كما ذكره بعض اللغويين، قال ابن منظور: “والتحريف في ...

دروس  اجتماعية في تفسير القرآن الكريم  في المركز الاسلامي في انجلترا  يلقيها الدكتور علي رمضان الأوسي  ومن أظلم ممّن افترى على الله كذباً .  (وَمَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ ...