كلامكم نور

31 الباب الواحد والثلاثون في بر الوالدين قال الصادق ( ع ) : بر الوالدين من حسن معرفة العبد بالله إذ لا عبادة أسرع بلوغا لصاحبها إلى رضاء الله من بر الوالدين قوله المؤمنين لوجه الله لأن حق الوالدين مشتق من حق الله تعالى إذا كانا منهاج الدين والسنة ولا ...

4 – أخبرنا الشيخ أبو البقاء إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم الرقا البصري بقراءتي عليه في مشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في المحرم سنة ست عشرة وخمسمائة ، قال : حدثنا الشيخ أبو طالب محمد بن الحسين بن عتبة في ربيع الأول سنة ...

30 الباب الثلاثون في حرمة قوله المؤمنين قال الصادق ( ع ) : لا يعظم حرمة إلا من قد عظم الله حرمته على قوله المؤمنين ومن كان أبلغ حرمه لله ورسوله كان أشد تعظيما لحرمة قوله المؤمنين ومن استهان لحرمة فقد هتك ستر ايمانه . قال النبي ( ص ) ...

29 الباب التاسع والعشرون في معرفة الصحابة قال الصادق ( ع ) : لا تدع اليقين بالشك والمكشوف بالخفي ولا تحكم ما لم تره بما تروى قد عظم الله أمر الغيبة وسوء الظن بإخوانك قوله المؤمنين فكيف بالجراه على اطلاق قول واعتقاد زور وبهتان في أصحاب رسول الله ( ص ...

28 الباب الثامن والعشرون في معرفه الأئمة قال الصادق ( ع ) : روى باسناد صحيح سلمان الفارسي ( ره ) قال : دخلت على رسول الله فلما نظر إلي فقال ( ص ) : يا سلمان ان الله وجل لن يبعث نبيا ولا رسولا إلا وله اثنا عشر نقيبا ...

حدثني أبي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) قال : ” إذا كان يوم القيامة نادى ...

27 الباب السابع والعشرون في معرفة الأنبياء قال الصادق ( ع ) : ان الله عز وجل مكن أنبيائه من خزائن لطفه وكرمه ورحمته وعلمهم من مخزون علمه وأفردهم من جميع الخلائق لنفسه فلا يشبه أحوالهم واخلاقهم أحدا من الخلائق أجمعين إذ جعلهم وسائل سائر الخلق إليه وجعل حبهم وإطاعتهم ...

26 الباب السادس والعشرون في بيان الحق والباطل قال الصادق ( ع ) : اتق الله وكن حيث شئت وأي قوم شئت فإنه لا خلاف لاحد في التقوى والتقوى محبوب عند كل فريق وفيه اجتماع كل خير ورشد وهو ميزان علم وحكمة وأساس كل طاعة مقبولة والتقوى ماء ينفجر من ...

25 الباب الخامس والعشرون في آفة القراء قال الصادق ( ع ) : المتقرى بلا علم كالمعجب بلا مال ولا ملك يبغض الناس لفقره ويبغضونه لعجبه فهو ابدا مخاصم للخلق في غير واجب ومن خاصم الخلق غير ما يؤمر به فقد نازع الخالقية والربوبية قال الله تعالى : ( ومن ...

24 الباب الرابع والعشرون في الذكر قال الصادق ( ع ) : من كان ذاكرا لله تعالى على الحقيقة فهو مطيع ومن كان غافلا عنه فهو عاص والطاعة علامة الهداية والمعصية علامة الضلالة واصلهما الذكر والغفلة فاجعل قلبك قبله للسانك لا تحركه بإشارة القلب وموافقة العقل ورضى الايمان فإن تعالى ...