كلامكم نور

عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري قال : أرسل إلي عمر بن الخطاب أنه قد حضر المدينة أهل أبيات من قومك ، وأنا قد أمرنا لهم برضع فاقسمه بينهم ، فقلت : يا أمير المؤمنين ! مر بذلك غيري قال ...

(102)     يا علي ، إفتتحْ بالملِح واختتم بالملِح ، فإنّ فيهِ شفاءٌ من إثنينَ وسبعينَ داء (291). والنور في القيامة ، وأجر مائة شهيد ، ويكون لواصل الرحم بكلّ خطوة يخطوها أربعون ألف حسنة ، ويُمحى عنه أربعون ألف سيّئة ، ويُرفع له أربعون ألف درجة .. ويكون كمن عَبَد ...

حدثنا هشام ، حدثنا يوسف بن سفيان ، حدثنا ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : جاءت فاطمة عليها الصلاة والسلام تطلب ميراثها من أبي بكر فقال أبو بكر قال رسول الله : ” لا نورث ما تركناه صدقة ” ...

(98) يا علي ، من مَنَع قيراطاً (282) من زكاةِ مالِه فليس بمؤمن ولا بمسلم ولا كرامة (283). (282) القيراط الشرعي هو ثلاث حبّات من حبّ الشعير المتوسط وثلاثة أسباع الحبّة ، والقيراط الصيرفي هو أربع حبّات من القمح ، وهو يساوي خُمس الغرام ، فالخمسة قراريط أعني عشرين قمحة ...

1 – الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن بسطام بن مرة ، عن إسحاق بن حسان ، عن الهيثم بن واقد ، عن علي بن الحسين العبدي ، عن سعد الإسكاف ، عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : ما بال ...

في كثير من المجالات لا ينبغي الاكثار من الاعمال حتى لو كانت عبادات اذا أدّت به للملل … يقول أمير المؤمنين ع : ( قَلِيلٌ تَدُومُ عَلَيْهِ أرْجى مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ ) … بينما قد يتصور المرء في الوهلة الأولى بأنه كلما زاد الانسان من فعل الخير فهو أفضل … ونحن ...

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد ، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا الليث ، عن عقيل عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة زوج النبي أنها أخبرته أن فاطمة ( ع ) بنت ...

1 – الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلى بن محمد ، عن أبي داود المسترق قال : حدثنا داود الجصاص قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ” وعلامات و بالنجم هم يهتدون ( 1 ) ” قال : النجم رسول الله صلى الله عليه وآله ...

1 – الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء قال : حدثنا محمد ابن الفضيل ، عن أبي حمزة قال : قال لي أبو جعفر عليه السلام : إنما يعبد الله من يعرف الله ، فأما من لا يعرف الله فإنما يعبده هكذا ...