1 – محمد بن الحسن وعلي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عيسى ، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان ، عن درست ( 1 ) الواسطي ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال : دخل رسول ...
أكمل القراءة »الـمـهـدي الـمـنـتـظـر فـي الـفـكـر الاسـلامـي – أحاديث في نسب الاِمام المهدي
بيته ـ ويرجّحه حديث الثقلين »(1). ولايخفى أنّ حديث : (الخلفاء اثنا عشر) قد سبق التسلسل التاريخي للاَئمة الاثني عشر وضبط في كتب الصحاح وغيرها قبل تكامل الواقع الاِمامي ، فهو ليس انعكاساً لواقع وإنّما هو تعبير عن حقيقة ربانية نطق بها من لاينطق عن الهوى ، فقال : «الخلفاء ...
أكمل القراءة »الأنوار البهية في تواريخ الحجج الالهية 03
فسمي مجمعا (1)، قال الشاعر: أبوكم قصي كان يدعى مجمعا * به جمع الله القبائل من فهر (2) وكان إليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء، فحاز شرف قريش كله، وقسم مكة أرباعا بين قومه وتيمنت قريش بأمره فما تنكح ولا يتشاور ولا يعقد لواء إلا في داره، وكان أمره في ...
أكمل القراءة »متى تمّ تغيير شكل الأذان؟
الجواب: الاخ محمد علي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غُيّر الأذان في خلافة عمر؛ فقد روي عن ابن عبّاس أنّه سئل: لأيّ شيء حُذف من الأذان (حيّ على خير العمل)؟ قال: ((أراد عمر بذلك ألا يتّكل الناس على الصلاة ويدعوا إلى الجهاد فلذلك حذفها من الأذان))(1). وكذلك أضاف عمر: ...
أكمل القراءة »متى شرّع الأذان؟ وكيف شرّع؟ وكيف كانت الصيغة في زمن الرسول
سعادة الأعزّاء: متى شرّع الأذان؟ وكيف شرّع؟ وكيف كانت الصيغة في زمن الرسول(صلّى الله عليه وآله وسلّم)؟ مع ذكر الأدلّة والمصادر. ودمتم بخير. الجواب: الاخ جنيد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للإجابة على السؤال يحسن بنا أن نذكر كيفية تشريع الأذان عند أهل السُنّة. إذا رجعنا إلى الروايات التي ...
أكمل القراءة »شأن نزولها في مصادر أهل السنّة
السؤال: شأن نزولها في مصادر أهل السنّة في شأن من نزلت آية المباهلة؟ ومن خرج مع رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلّم) للمباهلة؟ وهل صحيح أنّ بعض الصحابة خرجوا معه(صلى الله عليه وآله وسلّم)؟ الجواب: الأخ عبد الله المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنّ الآية المباركة (( فَمَن حَاجَّكَ ...
أكمل القراءة »الـمـهـدي الـمـنـتـظـر فـي الـفـكـر الاسـلامـي – أحاديث في نسب الاِمام المهدي
روايته أيضاً(1)، وقد أخرجه كثيرون بطرق لا طاقة على استقصائها(2). اذن الحديث مما لامجال لاحد ان يناقش في سنده ، وان توهم الشيخ أبو زهرة فعدّه من روايات الكافي فحسب !(3). والحديث كما ترى في تخريجه لايبعد القول بتواتره ، وهو لايحتمل التأويل ولاصرف دلالته الواضحة على وجوب معرفة الاِمام ...
أكمل القراءة »الأنوار البهية في تواريخ الحجج الالهية 02
حفر زمزم، وسن خمس سنن أجراها الله تعالى في الإسلام (1)، ومات بمكة، وقبره بالحجون (2) مزار مشهور ومعه قبر أبي طالب عليه السلام. ابن هاشم: عمرو العلا هشم الثريد لقومه * ورجال مكة مسنتون (3) عجاف (4) امه عاتكة بنت مرة السلمية، ولدته وعبد شمس توأمين وكانت إصبع أحدهما ...
أكمل القراءة »بحوث في ولاية الفقيه – نظرية البيعة
الدرس الثامن: كيف يعين الولي؟ (3) نظرية البيعة اعتنى بنظرية البيعة بعض الذين كتبوا في ولاية الفقيه وجعل البيعة مما تتوقف عليها ولاية ولي الأمر وإن كان معصوماً. وقد عرفت البيعة بأنها العهد على الطاعة. فلنر إلى أي حد تصلح البيعة لإنشاء ولاية في الشريعة الإسلامية. ...
أكمل القراءة »متى شُرّع الأذان؟ وكيف كانت الصيغته في زمن النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)؟
متى شُرّع الأذان؟ وكيف كانت الصيغته في زمن النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)؟ مع ذكر الأدلّة والمصادر. الجواب: الاخ المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد ثمانية أشهر من هجرة رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى المدينة المنورة شُرّع الإعلام بالأذان، كما نصّ على هذا ابن شهر آشوب في ...
أكمل القراءة »