نساب الأشراف 04

15 – وقال محمد بن سعد : بالمدينة قوم من الحضرميين ، ولهم دار تعرف بدار الحضرميين ، في بنى جديلة . ومولاهم بشر بن سعيد ، مات في سنة مائة وهو ابن ثمان وسبعين سنة ، وكان ينزل في دارهم بالمدينة .

16 – أخبرني محمد بن زياد الأعرابي الرواية ، عن هشام بن محمد الكلبي [ 1 ] قال : من قبائل حضر موت تنعة [ 2 ] ، ولهيعة ، وهم اللهائع ، وأكثرهم بمصر ، وضمعج
وهم الضماعج ، وعلقمة ، وهم العلاقم ، والأذمور [ 1 ] ، والأربوع ، والأملوك ، غير الذي في حمير ، وذو مرّان ، ويقال إنهم الذين في همدان ، وشعب ، دخلوا في همدان فقالوا : شعب بن معدي كرب بن [ 2 ] حاشد بن جشم ، وهم رهط عامر بن شراحيل الشعبي ، وشعبان ، وهم في حمير ، وكان يقال لشعبان عبد كلال ، فلما انشعب من قومه قيل « شعبان » ، ومرحب ، وجعشم ، وهم الجعاشمة ، وأحذر ( أخمد ؟ ) وهم الأخامدة ، وسلع ، وذو طحن ، ووليعة ، غير وليعة كندة ، ووائل ، وأنسى . قال بعضهم :
وجدّي الأنسوى أخو المعالي * وخالي المرحبى أبو لهيعة
وردمان ، وأسوع ، وأحمر دخلوا في همدان ، والأثروم ، والأذمور [ 3 ] رهط الصعبة بنت عبد الله بن عماد الحضرمي ، أم « طلحة بن عبيد الله » المسمّى « صاحب رسول الله » صلى الله عليه وسلم ، ورهط عامر الحضرمي ، حليف بنى أمية ، بن عبد الله بن عامر الحضرمي صاحب معاوية ، وأسروهم بناحية فلسطين ، ورهط مسروق بن وائل أبى شمر الذي يقول :
وأكرم ندماني وأحفظ غيبه * وأملأ زق الشرب غير مشائط
ويقال إنه من الأذمور [ 4 ] . ومن الحضرميين ميمون الحضرمي [ 5 ] ، صاحب بئر ميمون بمكة وعندها دفن أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور . ومنهم عمرو بن الحضرمي الذي قتله المسلمون في سرية عبد الله بن جحش . وسنذكر خبره إن شاء الله تعالى [ 6 ] .
نسب ولد عدنان بن أدد

17 – حدثني عمرو بن محمد الناقد ، ثنا عبد الله بن وهب المصري ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة بن حذافة ، قال :
ما وجدنا في علم عالم ولا شعر شاعر من وراء عدنان بثبت .
وحدثني عباس بن هشام ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال :
كان [ 1 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ في النسب إلى أدد ، قال :
كذب النسّابون ، كذب النسّابون ، قال الله عز وجل : ( وقرونا بين ذلك كثيرا [ 2 ] . قال ابن عباس : ولو شاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعلمه لعلمه .
وحدثني روح بن عبد المؤمن ، عن أبي اليقظان ، عن وضاح بن خيثمة ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعى قال :
إنما حفظت العرب من أنسابها إلى أدد . قال الكلبي : فأدد من ولد نابت بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن قيدر بن إسماعيل . وقال بعض المدنيين : أدد من
ولد الهميسع بن أشجب بن نبت بن قيدر بن إسماعيل وقول الكلبي أثبت .
[ 2 – من عدنان إلى مضر ]
[ ولد أدد ]

18 – وولد أدد :
عدنان
– وأمه ، فيما ذكر غير الكلبي ، المتمطَّرة بنت على ، من جرهم أو من جديس – ، ونبت [ 3 ] ، وعمرو ، درج [ 4 ] . فولد نبت بن أدد :
شقرة . وهم في مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة . قال الشاعر ، وهو الحارث بن نمر التنوخي [ 5 ] :
أيّ يوميّ من الموت أفر * يوم لم يقدر أم يوم قدر
إنّ أخوالي من شقرة قد * لبسوا لي عيسا جلد نمر
نحتوا أثلتنا ظلما ولم * يرهبوا لفت الوبال المستمر
فلئن طأطأت في قتلهم * لتهاضنّ عظامي من عفر
ولئن غادرتهم في ورطة * لأكونن نقرة الشيخ النقر
ويشجب [ 1 ] بن نبت ، وهم في وحاطة [ 2 ] من ذي الكلاع ، من حمير / 6 / ويقال ، والله أعلم ، إن نبت بن أدد هذا هو الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
وبعض الرواة يقول : هو عدنان بن أدد . والثبت أنه عدنان بن أدد .

19 – وولد عدنان :
معدّ – وبه كان يكنى والديث ، وأبيّ ، والعيّ . وهو الثبت . وبعضهم يقول : العيّ ، وعدين درج . هؤلاء الثلاثة ، وأمهم مهدد بنت اللهم بن جلحب ، من [ 3 ] جديس . وقال بعضهم : هي من طسم . والأول أثبت .

https://t.me/wilayahinfo