- مقدمة
- خلاصة آيات الغدير الثلاث
- البحث الأول : خلافة النبي صلىاللهعليهوآله كانت مطروحة في حياته
- البحث الثاني : النبي صلىاللهعليهوآله يبشر بالأئمة الإثني عشر من بعده
- الأولى : هل أن أصل : كلهم من قريش ، كلهم من عترتي ؟
- الثانية : لا يصح الوعد الإلۤهي بقيادة مجهولة !
- الثالثة : من قريش ، لكن من عترة النبي صلىاللهعليهوآله
- الرابعة : أحاديث النبي صلىاللهعليهوآله تفسر حديث الإثني عشر
- الخامسة : اثنا عشر إماماً واثنا عشر شهراً
- السادسة : راوي الحديث جابر السوائي
- السابعة : مقارنة بين أسانيد الأحاديث الثلاثة
- التاسعة : الأئمة الإثنا عشر لا يحتاجون الى اختيار ولا بيعة
- العاشرة : قرشية الحديث ألقاها عمر في البحر
- الحادية عشرة : تخبط الشراح في تفسير الأئمة الإثني عشر
- الثانية عشرة : نماذج من أحاديثنا في الأئمة الإثني عشر عليهمالسلام
- البحث الثالث : الأسس الإسلامية في خطب الوداع
- البحث الرابع : حاجة الأنبياء عليهمالسلام في تبليغ رسالاتهم الى حماية الناس
- البحث الخامس : قريش هي السبب في حاجة نبينا صلىاللهعليهوآله الى عصمة إضافية
- قريش منجم الفراعنة
- قبائل قريش
- قريش بعد فتح مكة
- قريش تتمحور حول زعامة سهيل بن عمرو
- سهيل بن عمرو يحاول الإستقلال !
- أثر هذه الحادثة على قريش
- الخليفة عمر يشهد بفساد قريش !
- أقوال العلماء السنيين
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- القول الرابع
- القول الخامس
- القول السادس
- القول الموافق لرأي لأهل البيت عليهمالسلام
- الوهابيون وحديث الغدير
- رأي أهل البيت عليهمالسلام
- ملاحظات عامة حول الأقوال المخالفة
- الملاحظة الأولى
- الملاحظة الثانية
- الملاحظة الثالثة
- تقييم الأقوال المخالفة على ضوء الآية
- مسألتان تتعلقان بآية العصمة من الناس
- المسألة الأولى : محاربة علي عليهالسلام بآية تبليغ ولايته
- المسألة الثانية : الرد بالآية على من زعم أن النبي صلىاللهعليهوآله قد سُحِر
- قريش في حجة الوداع
- نتائج حجة الوداع
- الوحي يضغط على النبي صلىاللهعليهوآله من السماء وقريش من الأرض
- الوحي يوقف القافلة النبوية
- المنطق النبوي حقق أهدافه وفضح قريشاً
- آخر ما نزل من القرآن
- سورة المائدة آخر ما نزل من القرآن
- رأي أهل البيت عليهمالسلام
- مصادر السنيين الموافقة لرأي أهل البيت عليهمالسلام
- الآراء المخالفة والمتناقضة
- بقية الأقوال
- آية إكمال الدين وآية اللحوم المحرمة
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- الموقف العلمي من سبب نزول الآية
- أحداث كانت وراءها قريش
- استنفار قريش بعد الغدير
- أحجار من السماء للناطقين باسم قريش
- المسألة الأولى : في أن مصادر السنيين روت هذا الحديث
- المسألة الثانية : هل أن سورة المعارج مكية أو مدنية ؟
- المسألة الثالثة : هل العذاب في سورة المعارج دنيوي أم أخروي ؟
- المسألة الرابعة : موقف السنيين من الحديث
- المسألة الخامسة : موقف النواصب من الحديث
- المسألة السادسة : طرق وأسانيد حديث حجر الغدير
- المسألة السابعة : عشيرة سأل سائل بعذاب واقع
- الحسد القديم وحلف لعقة الدم
- بنو عبد الدار أصحاب لواء قريش
- بنو عبد الدار علموا قريشاً فناً في الدفاع
- النضر بن الحارث رئيس بني عبد الدار
- وكان النضر عضو مجلس الفراعنة المتآمرين على النبي صلىاللهعليهوآله
- وكان النضر رسول قريش الى اليهود
- كاتب الصحيفة الملعونة الأولى ضد بني هاشم
- وكان النضر من المطعمين جيش قريش في بدر
- نهاية الأول من فراعنة سأل سائل
- النضير بن الحارث أخ النضر ووارثه
- رواة قريش يجعلون النضير مسلماً مهاجراً شهيداً !
- هل اعترض النضير على النبي صلىاللهعليهوآله مثل أخيه وابن أخيه ؟
- الأفجران من قريش أو … الأفجرون ؟
📷
١٥٤ ـ المغني ـ عبد الله بن قدامه ـ توفي ٦٢٠ ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت
١٥٥ ـ من لا يحضره الفقيه ـ الشيخ الصدوق ـ توفي ٣٨١ ـ طبعة جماعة المدرسين بقم
١٥٦ ـ المقنعة ـ الشيخ المفيد ـ توفي ٤١٣ ـ طبعة جماعة المدرسين ـ بقم ـ ١٤١٠
١٥٧ ـ مناقب آل أبي طالب ـ ابن شهر آشوب ـ توفي ٥٨٨
١٥٨ ـ مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام ـ محمد بن سليمان الكوفي ـ توفي نحو ٢٧٠ ـ تحقيق المحمودي مجمع إحياء الثقافة الاسلامية ـ قم