الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

سلطان جائر (1).
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه، فقتله (2).
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر شرع لمصلحة العموم، وبه ردع للسفهاء لكي لا يتمادوا في سفاهتهم، قال أمير المؤمنين عليه السلام:… والامر بالمعروف مصلحة للعوام، والنهي عن المنكر ردعا للسفهاء (3).
رابعا: الحفاظ على عزة المسلمين: الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يقرر مدى تماسك المسلمين وتعاونهم على تكاليف الايمان، ويجعلهم يشعرون جميعا شعورا واحدا بضرورة القيام بأعباء الأمانة المناطة بهم، ويثبت بعضهم بعضا فلا يتخاذلون، ويقوي بعضهم بعضا فلا يتراجعون أمام المشاق والعقبات، فيتآزرون على ثقل المسؤولية، ومشقة الطريق، منطلقين نحو الهدف السامي وراء وجودهم وكيانهم، ويتناصرون لمواجهة الاخطار والتحديات المحدقة بهم، ويستصغرون كل قوة، وكل عقبة، وكل كيد، وهم يشعرون بأن الله تعالى معهم إن أدوا مسؤوليتهم في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
قال أمير المؤمنين عليه السلام: من أمر بالمعروف شد ظهور المؤمنين، من نهى عن المنكر أرغم أنوف الفاسقين (4).
١) سنن ابن ماجة ٢: ١٣٢٩ / 4011.
2) الترغيب والترهيب 3: 225.
3) نهج البلاغة: 512، الحكمة / 252.
4) تصنيف غرر الحكم: 332.
(٤١)

وبالتعاون على أداء المسؤولية تتحقق العزة للمؤمنين، بأن يكونوا أقوياء متماسكين متآزرين، مرتبطين بمصدر القوة والعزة وهو الله تعالى.
وإذا تخلوا عن هذه المسؤولية، فإنهم سيعيشون في ذل مستسلمين لغيرهم لا يقوون على النهوض، ويفقدون مصدر الاسناد كأمر طبيعي لمخالفة أوامره تعالى.
قال الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام: لتأمرن بالمعروف، ولتنهن عن المنكر، أو ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم (1).
ولأهمية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مدح الله تعالى في كتابه العزيز الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر – كما تقدم – وجعله سببا للفلاح والصلاح.
ولأهميته أكد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته على فضائله، وعلى فضائل القائمين به، وفيما يلي نستعرض جملة من هذه الفضائل:
فضائل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر:
الاسلام ليس مجرد تفكير وتدبر، وليس مجرد خشوع وتذلل لله تعالى، وليس مجرد التوجه إلى الله تعالى للفوز بالجنان والنجاة من النيران، بل هو – مع ذلك – العمل الايجابي الذي ينشأ عن هذا التفكير وعن هذا الخشوع وهذا التوجه، ليكون كل ذلك واقعا حركيا ملموسا، ولا يتحقق ذلك إلا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر، الذي يهيئ الأجواء لتحويل النظرية والمفاهيم العقائدية والقيم التشريعية والسلوكية
١) الكافي ٥: ٥٦.
(٤٢)

إلى واقع.
ومن هنا ففضائل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مساوقة للدور البارز والايجابي المهم الذي يقوم به.
ففي وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين عليه السلام قال:
يا علي لان يهدي الله على يديك نسمة خير مما طلعت عليه الشمس (1).
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل الأعمال بعد الصلاة المفروضة، والزكاة الواجبة، وحجة الاسلام، وصوم شهر رمضان: الجهاد في سبيل الله، والدعاء إلى دين الله، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر (2).
وبنحو ذلك قال أمير المؤمنين عليه السلام: الامر بالمعروف أفضل أعمال الخلق (3).
وبما ان للامر بالمعروف والنهي عن المنكر دورا كبيرا في خلق الأجواء لإقامة الفرائض والسنن بما في ذلك الجهاد، فقد وصفه أمير المؤمنين عليه السلام بالقول:
… وما أعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله، عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، إلا كنفثة في بحر لجي، وإن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من أجل، ولا ينقصان من رزق، وأفضل من ذلك كله كلمة عدل عند امام جائر (4).
ومن أجل اثبات فضيلته نرى الإمام الحسين عليه السلام يتوجه إلى العراق تاركا
١) مجمع البيان في تفسير القرآن 3: 75.
2) مسند الامام زيد: 314.
3) تصنيف غرر الحكم: 331.
4) نهج البلاغة: 542، الحكمة / 374.
(٤٣)

مراسيم الحج، فيخرج في يوم التروية، ليأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
وبما ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر أحد أعمدة الاسلام، جعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مساوقا للصلاة، فقال: أمرك بالمعروف، ونهيك عن المنكر صلاة (1).
ومن الفضائل أن جعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صدقة، فعن أبي ذر رضي الله عنه قال: إن أناسا قالوا: يا رسول الله ذهب أهل الدثور – يعني المال الكثير – بالأجور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم .
قال صلى الله عليه وآله وسلم: أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به؟ إن بكل تسبيحة صدقة، وبكل تكبيرة صدقة، وبكل تحميدة صدقة، وبكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة (2).
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ما تصدق مؤمن بصدقة أحب إلى الله من موعظة يعظ بها قوما، يتفرقون وقد نفعهم الله بها، وهي أفضل من عبادة سنة (3).
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ما أهدى المسلم لأخيه هدية أفضل من كلمة حكمة، تزيده هدى، أو ترده عن ردى (4).
وتتجسد فضائل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر أن جعله الله تعالى
1) الترغيب والترهيب 3: 224.
2) الترغيب والترهيب 2: 224.
3) ارشاد القلوب: 13.
4) ارشاد القلوب: 13.
(٤٤)

بابا إلى الرحمة والفلاح، وجعل تركه سببا لنزول العقاب والعذاب في دار الدنيا، وفي دار الآخرة.
فضائل الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر:
تقدمت الآيات القرآنية الدالة على فضل الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر – ضمن أدلة الوجوب – فقد وصفتهم بالخيرية والفلاح، والصلاح، وأكد القرآن الكريم على أن لهم البشرى والرحمة وحسن الثواب.
والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر خليفة الله ورسوله وكتابه كما وصفه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر، فهو خليفة الله في أرضه، وخليفة رسول الله، وخليفة كتابه (1).
ولا أعظم من مقام الخلافة بالنسبة للانسان، فهو محور التكريم والرحمة.
وهو خير الناس لقيامه بحمل الدعوة والانطلاق بها في واقع الحياة من أجل تقريرها وتحكيمها في العقول والقلوب والإرادة.
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم – وهو على المنبر – فقال: يا رسول الله من خير الناس؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: خير الناس أتقاهم للرب عز وجل، وأوصلهم للرحم، وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر (2).
وذكر عنده صلى الله عليه وآله وسلم رجلان، كان أحدهما يصلي المكتوبة، ويجلس
1) الفردوس بمأثور الخطاب 3: 586.
2) الترغيب والترهيب 3: 230.
(٤٥)