تفسير غريب القرآن

على الرجل وإنما هو كقولك: قام الحق، أي خلا وثبت، و * (رواسي) * (1) ثوابت معنى * (والجبال أرساها) * (2) أثبتها.
(رعا) * (الرعاء) * (3) جمع الراع، و * (راعنا) * (4) من الرعى، وهو حفظ العين لمصلحة، يقال: رعيت الرجل إذا تأملته وحفظته وتعرفت أحواله، ومنه * (راعون) * (5) فكان المسلمون يقولون للنبي صلى الله عليه وآله: راعنا، وكان اليهود يقولونها وهي بلغتهم سب، فأمر الله المؤمنين أن لا يقولوها، وعن الأزهري: الظاهر أن معنى راعنا أرعنا سمعك، وكان اليهود يذهبون بها إلى الرعونة وهي الحمق، قوله * (واسمع غير مسمع وراعنا) * (6) أي انظرنا نكلمك أو نفهم كلامك (7).
(رقا) رقاء. صاحب رقية، وقوله: * (وقيل من راق) * (8) أي هل من طبيب يرقى، وقيل. معنى من راق يرقى بروحه ملائكة، أو ملائكة العذاب، و * (ترقى في السماء) * (9) أي في معارج السماء فحذف المضاف * (ولن نؤمن لرقيك) * (10) أي لأجل رقيك، وقوله: * (فليرتقوا في الأسباب) * (11) أي فليصعدوا في معارج السماء وطرقها التي يتوصل بها إلى العرش ويدبر أوامر العالم.
(رها) * (رهوا) * (12) أي ساكنا كهيئته بعد أن ضربه موسى عليه السلام.
وذلك أن موسى عليه السلام لما سأل ربه يرسل البحر خوفا من فرعون أن يعبر في
١ – الحجر: ١٩، الرعد: ٣، النحل: ١٥، الأنبياء: ٣١، النمل ٦١، المرسلات: ٢٧.
٢ – النازعات: ٣٢.
٣ – القصص: ٢٣.
٤ – البقرة: ١٠٤، النساء: ٤٥.
٥ – المؤمنون: ٨.
٦ – النساء: ٤٥.
٧ – في مجمع البحرين: أي أرعنا سمعك من أرعية سمعي أي أصغيت إليه والياء ذهبت للامر.
٨ – القيامة: ٢٧ ٩ – اسرى: ٩٣.
١٠ – اسرى: ٩٣.
١١ – ص: ١٠.
١٢ – الدخان: ٢٤.
(٣٢)

أثره، قال تعالى: * (واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون) * (1) ويقال: رهوا منفرجا، ورهوا حال من موسى أي على هيئتك، ويجوز أن يكون من البحر أي دعه ساكنا، وقيل رهوا طريقا واسعا، وعن ابن الاعرابي (2) واسعا، وقيل دمثا وهو السهل الذي ليس برمل.
١ – الدخان: ٢٤.
2 – ابن الأعرابي: أبو عبد الله محمد بن زياد الكوفي المشتهر بابن الأعرابي ولد في رجب سنة 150 للهجرة وتوفي في شعبان سنة 231 للهجرة.
(٣٣)

النوع الحادي عشر (ما أوله زاي) (زجا) * (مزجية) * (1) يسيرة قليلة من قولك: فلان يزجي العيش أي يقنع بالقليل ويكتفى به. المعنى * (جئنا ببضاعة) * (2) إنما يدافع بها، وليس مما يتسعى بها و * (يزجى سحابا) * (3) أي يسوق و * (يزجي لكم الفلك) * (4) أي يسير. وهو يجري * (لكم الفلك في البحر) * (5).
(زرا) * (تزدري أعينكم) * (6) من ازدراه، وازدرى به إذا احتقره.
والازدراه: افتعال من زرى عليه إذا عاب عليه فعله، المعنى استرزلتموهم لفقرهم (زكى) * (تزكى) * (7) تطهر من الذنوب بالعمل الصالح، وزكاة: طهارة، وإنما قيل لما يجب في الأموال من الصدقة زكاة لأن تأديتها تطهر الأموال مما يكون فيها من الاثم والحرام إذا لم يؤد حق الله تعالى منها:، وتنميها وتزيد فيها البركة، وتقيها من الآفات، وزاكية و * (زكية) * (8) قرئ بهما جميعا، فالزاكية قيل نفس لم تذنب قط.
والزكية إذا أذنبت ثم غفر لها، و * (أزكى طعاما) * (9) أطيب وأحل، و * (غلاما
١ – يوسف: ٨٨.
٢ – يوسف: ٨٨.
٣ – النور: ٤٣.
٤ – اسرى: ٦٦.
٥ – اسرى: ٦٦.
٦ – هود: ٣١.
٧ – طه: ٧٦، النازعات: ١٨، الفاطر: ١٨، الأعلى: ١٤.
٨ – الكهف: ٧٥.
٩ – الكهف: ١٩.
(٣٤)