نهج البلاغة – خطب الإمام علي (عليه السلام)

24 – وقال عليه السلام: من كفارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب

25 – وقال عليه السلام: يا ابن آدم إذا رأيت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وأنت تعصيه فاحذره

26 – وقال عليه السلام: ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه

27 – وقال عليه السلام: امش بدائك ما مشى بك (1)

28 – وقال عليه السلام: أفضل الزهد إخفاء الزهد

29 – وقال عليه السلام: إذا كنت في إدبار والموت في إقبال فما (2) أسرع الملتقى

30 – وقال عليه السلام: الحذر الحذر، فوالله لقد ستر حتى كأنه قد غفر (3)

31 – (وسئل عن الإيمان فقال) الإيمان على أربع دعائم: على الصبر واليقين والعدل والجهاد. والصبر منها على أربع شعب: على الشوق والشفق (4) والزهد والترقب. فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات،

____________________
مؤخرات الإبل مما يشق احتماله والصبر عليه (1) أي ما دام الداء سهل الاحتمال يمكنك معه العمل في شؤونك فاعمل، فإن أعياك فاسترح له (2) يطلبك الموت من خلفك ليلحقك وأنت مدبر إليه تقرب عليه المسافة (3) الضمير لله، ستر مخازي عباده حتى ظن أنه غفرها لهم ويوشك أن يأخذهم بمكره (4) الشفق بالتحريك: الخوف
(٧)

ومن أشفق من النار اجتنب المحرمات، ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات، ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات. واليقين منها على أربع شعب: على تبصرة الفطنة، وتأول الحكمة (1)،

وموعظة العبرة، وسنة الأولين. فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة، ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين. والعدل منها على أربع شعب: على غائص الفهم، وغور العلم، وزهرة الحكم (2)،

ورساخة الحلم. فمن فهم علم غور العلم، ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم (3)،

ومن حلم لم يفرط في أمره وعاش في الناس حميدا. والجهاد منها على أربع شعب: على الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والصدق في المواطن (4)،

وشنآن الفاسقين، فمن أمر بالمعروف شد ظهور المؤمنين، ومن نهى عن المنكر أرغم أنوف المنافقين، ومن صدق

____________________

(1) تأول الحكمة: الوصول إلى دقائقها. والعبرة: الاعتبار والاتعاظ بأحوال الأولين وما رزئوا به عن الغفلة وما حظوا به عند الانتباه (2) غور العلم: سره وباطنه. وزهرة الحكم بضم الزاي أي حسنه (3) الشرائع: جمع شريعة وهي الظاهر المستقيم من المذاهب ومورد الشاربة. وصدر عنها أي رجع عنها بعد ما اغترف ليفيض على الناس مما اغترف فيحسن حكمه (4) مواطن القتال في سبيل الحق. والشنآن بالتحريك البغض
(٨)