مآثر العلماء في الطريق الى الله ١٢

💢ضرورة الإرتباط اليومي بأمير المؤمنين

🔻إننا نحتاج يوميا لأن نتوجه لأمير المؤمنين عليه السلام ونجدد العهد معه ونقرأ زيارة أمين الله وليس فقط في أيام الغدير بل في جميع الأيام وأحد الأدعية والزيارات المهمة والمفيدة جدا في هذا المجال هي زيارة أمين الله فهي زيارة جامعة جدا.

🔹وكان آية الله الكشميري يؤكد على هذا الأمر تجديد العهد مع أمير المؤمنين سواء من خلال زيارة أمين الله أو غيرها،، وأي شخص يلتزم بهذه الزيارة بعد الصلاة مثلا فإنه شيئا فشيئا ينعقد له ارتباط خاص بالإمام عليه السلام.

🔸ينقل الوالد آية الله محمدعلي الناصري  :
كان لوالدي الشيخ محمد باقر صديق يقال له : الشيخ الأراضي، ينقل أنه كان رجل من الصلحاء في النجف من مدينة أراك.

يقول : عشت ملتزما برياضات شرعية وتوسلات كثيرة كما أنني عشت رياضات قهرية كالجوع بسبب الفقر وكنت أصوم في تلك الأيام فأشعر بتعب شديد.
ولكن حين كنت أدخل الحرم العلوي وأقرأ زيارة أمين الله ، بمجرد أن أصل لهذه العبارة و ارزاقک الي الخلائق من لدنک نازله كنت أشعر بقوة ونشاط عجيبين كأنني قد تناولت غذاء فاخرا !

هذه الجملة هكذا كانت تصنع بي حين أقرؤها في حضرة الإمام علي

اية الله  جعفر الناصري

#دورة_معرفة_النفس

• الدرس الرابع : الآداب والسنن – الفصل الخامس : اللباس الحسن

يتعمد البعض لبس الملابس غير المنظمة بحجة أن الإمام علي عليه السلام كان زاهداً حتى قيل له عليه السلام: يا أمير المؤمنين لم ترقع قميصك؟ قال: “يخشع القلب و يقتدي به المؤمنون”. ولكن لو تدقق ستجد أن الإمام عليه السلام كان هكذا في أيام خلافته فقط، إليك الرواية: “جاء علي بن أبي طالب عليه السلام إلى السوق ومعه غلام له، وهو خليفة، فاشترى مني قميصين وقال لغلامه: اختر أيهما شئت، فأخذ أحدهما وأخذ عليٌ الآخر..” وللرواية تكملة أعرضنا عنها لئلا يطول المقام.

لاحظ أن الرواية ذكرت “وكان خليفة” مما يدل على أن هذا التصرف كان منه أيام خلافته فقط، فلربما كان لبس الإمام علي عليه السلام فقط لمواساة من هم تحت سلطته في زمن الخلافة.

وهذه رواية أخرى أوضح من السابقة: “مر سفيان الثوري في المسجد الحرام فرأى أبا عبدالله -الصادق- عليه السلام وعليه ثياب كثيرة القيمة حسان فقال: والله لآتينه ولأوبخنه، فدنا منه فقال: يا ابن رسول الله، والله ما لبس رسول الله صلى الله عليه وآله مثل هذا اللباس، ولا علي ولا أحد من آبائك!

فقال له أبوعبدالله عليه السلام: كان رسول الله صلى الله عليه وآله في زمن قتر مقتر، وكان يأخذ لقتره وإقتاره، وإن الدنيا بعد ذلك أرخت عزاليها، فأحق أهلها بها أبرارها ثم تلا “قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق” فنحن أحق من أخذ منها ما أعطاه الله، غير أني يا ثوري ما ترى علي من ثوب إنما لبسته للناس. ثم اجتذب بيد سفيان فجرها إليه، ثم رفع الثوب الاعلى وأخرج ثوباً تحت ذلك على جلده غليظا فقال: هذا لبسته لنفسي غليظاً، وما رأيته للناس، ثم جذب ثوبا على سفيان أعلاه غليظ خشن، وداخل ذلك ثوب لين فقال: لبست هذا الاعلى للناس ولبست هذا لنفسك تسرها”.

• بوارق الملكوت – السير إلى الله •

– إنّ البشر خلــقوا ليعرفــوا أمـــير المـؤمنين علي عليـه السـلام خلقـوا ليـعرفوا محـمد وآل مـحمد عليهم الــسلام

السـيد أحمـــد الموســوي

ورد في رواية أن رسول الله ﷺوالہ قال
لأمير المؤمنين عليه السلام إن فيك شبها من عيسى بن مريم ، ولولا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك قولاً لا تمر بملا من الناس إلا أخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون بذلك البركة ..

يقول آية الله البهجة : إن النبيﷺوالہ لم يقلها وظهرت فئة المغالین بالإمام علي علیه السلام حيث ألّهوه ، فماذا كان سيحصل لو قالها النبي ﷺوالہ

ما معنى « ممسوس في ذات الله » في قول رسول الله وآلـﷺـه  :  لا تسبّوا عليّاً ; فإنّه ممسوس في ذات الله تعالى ؟

جواب :
بإسمه جلت اسمائه

قد يطلق الممسوس ويُراد به المجنون ، فيكون المقصود من الحديث أنّ أمير المؤمنين  عليه السلام  لشدّة حبّه لله تعالى واتّباعه رضاه،  كأنّه قد جُنّ في حبّ الله تعالى ، نظير ما ورد في صفات المؤمنين الكاملين مِن أنّ الناظر إذا نظر إليهم يظنّهم أنّهم خولطوا ، ويحتمل أن يكون المراد بالممسوس : المعنى المجازي ، وهو الممزوج ، بمعنى أنّ حبّه تعالى قد خالط لحمه ودمه .

السيد محمد صادق الروحاني

ينقل السيد موسى الشبيري الزنجاني: كتب السيد عبد الحسين شرف الدين سيرته الشخصية التي طبعت قبل وفاته بحوالي أسبوع، سمعت أنه كتب هذا البيت من الشعر في الصفحة الأولى :

لا عـذب الله امـي إنــها شربــت
حب الوصـي وغذً تنيه في اللبن

حقا لو لم يكن نقاوة ذلك اللبن ، ولو لم نكن متمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة المعصومين عليهم السلام

فماذا كانت قيمة الحياة ؟
يجب أن نكون شاكرين مخلصين لله سبحانه إذ جعل في قلوبنا حب أمير المؤمنين عليــه السلام

لزيادة الرزق …

من الاعمال التي تزيل الفقر وتدر الرزق
اطعام الطيور بالطعام ٠
فلو كان لديك ساحة او سطحا في منزلك
ما يمنعك ان تنثر طعاما قليلا فوقه …
لتاكله الطيور
فقد ورد عن صادق ال محمد ﷺ وآله
اطعموا الطيور من طعامكم
تّدر عليكم ارزاقكم…
ولا يخفى عليكم ان الرزق هنا يشمل
الرزق المادي مثل المال
والرزق المعنوي مثل الحكمه

السيد بهاء الموسوي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-کلمّا تمکن الإنسان من الأُنس بالوحدة والخلوة کان أفضل له ، والأفضل أن یبتعد عن الإجتماعات قدر الإمکان، لأن شرور النفوس الخبیثة لها تاثیر کالسّموم علی نفس الإنسان

‏#آية_الله_الشيخ_الأنصاري_الهمداني

‏

⭐الهدية الثمينة في عصر الجمعة⭐

يقول سماحة الشيخ جعفر الناصري :
‍
كان من برنامج الوالد – يقصد العارف محمد علي الناصري – حفظه الله في زمان حياة المرحوم آية الله الفاضل اللنكراني رحمه الله ،أن يزور مدينة قم المقدسة مرة في كل شهرو، ويلتقي فيها بالمراجع والعلماء

ومن ضمن الذين كان يزورهم هو آية الله اللنكراني ، فأتوا في إحدى المرات على ذكر السيد جمال الدين الگلبيگاني الذين كان في النجف الأشرف ومن تلامذة السيد أحمد الكربلائي ، فقال آية الله الفاضلو :
«في أول سفر لي لأصفهان وحينها كنت شابا،قيل لنا إن في المدينة عالما فاضلا يدعى الشيخ رحيم أرباب

فذهبنا لزيارته يوما فقال لنا :
إننا في المسائل الأخلاقية لدينا مكاتبات مع السيد جمال الدين الگلبايگاني وقد كتب في إحداها :

إن حصل ونسيت شيئا من المستحبات في أيام الأسبوع ، فحتما لا تنس أن تقرأ عصر الجمعة سورة القدر ١٠٠ مرة

وقد ورد في الرواية عن مولانا موسی بن جعفر علیهما السلام :
إِنَّ لِلَّهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَلْفَ نَفْحَةٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُعْطِي كُلَّ عَبْدٍ مِنْهَا مَا يَشَاءُ فَمَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ تِلْكَ الْأَلْفَ وَ مِثْلَهَا.(الأمالي، ص606)

🎤 ولقد كان السيد علي القاضي يوكد كذلك على قرآءة سورة القدر ١٠٠ عصر يوم الجمعة

– آية الله السيد عزيز الله إمامة كاشاني :

قراءة زيارة عاشوراء وإهدائها إلى روح حضرة الصديقة الصغرى زينب الكبري عليها السلام ، له تأثير كبير في قضاء الحاجات ..

السيـدة زينـب عليــها الســلام

– إنهـا شريكة أخيها الحسين عليه السلام في الذب عن الإسلام والجهاد في سبيل الله ، والدفاع عن شريعة جدها سيد المرسلين، فتراها في الفصاحة كأنها تفرغ عن لسان أبيها ، وتراها في الثبات تنـبئ عن ثبات أبيها، لا تخضع عند الجبابرة، ولا تخشى غير الله سبحانه تقول حقاً وصدقاً لا تحركها العواصف ولا تزيلها القواصف، فحقا هي أخت الحسين عليه السلام وشريكته في سبيل عقيدته وجهاده

#السيد_ابو_القاسم_الخوئي
معجم رجال الحديث – – ج ٢٤ صـ ٢١٩

إنّ تمام الكمالات والقيم الموجودة عند الوجود المقدس لحضرت رسول اللّه ﷺ واله والسيدة خديجة والصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء وأمير المؤمنين سلام اللّه عليهم أجمعين إنما هي موجودة وقد ظهرت في الوجود المقدّس لحضرت زينب سلام اللّه عليها وقد قال رسول اللّه ﷺ واله أنّ كلّ من يبك على هذه البنت فكأنما بكى على أخويها الحسن والحسين سلام اللّه عليهما أيّ أنّ دمعة واحدة على مصاب حضرت زينب تعادل البكاء على مصاب إمامين معصومين سلام اللّه عليهم أجمعين

#السيد_أحمد_الموسوي

–الائـمة عليهم السلام وسائط الفيض

وقد ثبت في الاخبار أن جميع العلوم والحقائق والمعارف بتوسطهم تفيض على سائر الخلق حتى الملائكة والأنبياء. والحاصل أنه قد ثبت بالأخبار المستفيضة أنهم عليهم السلام الوسائل بين الخلق وبين الحق في إفاضة جميع الرحمات والعلوم والكمالات على جميع الخلق، فكلما يكون التوسل بهم والاذعان بفضلهم أكثر كان فيضان الكمالات من الله أكثر

#العلامة_المجلسي_ره

#دورة_معرفة_النفس

• الدرس الرابع: الآداب والسنن – الفصل السادس : انفاق المال

قال الإمام الصادق عليه السلام في رواية عنوان البصري متحدثاً عن حقيقة العبودية:
أن لا يرى العبد لنفسه فيما خوله الله ملكاً، لان العبيد لا يكون لهم ملك يرون المال مال الله يضعونه حيث أمرهم الله به… فإذا لم ير العبد لنفسه فيما خوله الله تعالى ملكاً هان عليه الانفاق فيما أمره الله تعالى أن ينفق فيه..”.

أين ننفق المال؟ الجواب في قوله تعالى “يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ”. المال لا ينفذ بالإنفاق، بل كلما أنفقت منه تضاعفت بركته، بل لعل الله تعالى يرزقك لا لأجلك بل لأجل أولئك الذين تعولهم فأحسن إليهم ليحسن الله إليك؛
قال الباقر عليه السلام: “خرج سليمان -عليه السلام- يستسقي ومعه الجنّ والإنس، فمرّ بنملة عرجاء ناشرة جناحها، رافعة يدها، وتقول: اللهم، إنّا خلقٌ من خلقك، لا غنى بنا عن رزقك، فلا تؤاخذنا بذنوب بني آدم واسقنا، فقال سليمان عليه السلام لمن كان معه: ارجعوا فقد شفع فيكم غيركم .. وفي خبر: قد كُفيتم بغيركم”.

لاحظ أن الله تعالى قد استجاب الدعاء ورزق الجميع ببركة دعاء نملة صغيرة! فكيف لا يكون وجود العيال في البيت سبباً للرزق والبركة وإنفراج الضيق والكُرَب!؟ لطالما يتكبد الطغاة مُنغِّصات في حياتهم، وذلك بسبب سوء تعاملهم مع من هم تحت أيديهم، ولو أحسنوا لبدل الله حالهم.

تأمل في قوله تعالى “يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء” لا ينبغي أن يشهق الإنسان ويتألم لأنه أنفق مبلغاً كبيراً، إذا كان هذا الإنفاق موافقاً لرضى الله عز وجل فلم الجزع؟ إن الجزع والبخل في إنفاق المال لمن خصال المنافقين “وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ”.

• بوارق الملكوت – السير إلى الله •

إنتبه یا أخي

إن وقت الإستعداد للرحیل إلی العقبی قد یکون أضیق من أن یبقي وقتاً لتأهب المسافرین . لیس هناك أي مجال للفراغ و الجلوس و الکلام العبث

الشيخ عباس القمي

#الولاية_التكوينية

الاعتقاد بالولاية التّكوينيّة لأولياء الله ليس منزّهاً عن الشّرك فقط، بل هو عين التّوحيد، وذلك لأنّنا حينما نعتقد بأيّ حركة تصدر من الإنسان، سواء كانت من الأُمور العاديّة كالمشي والكلام، أو كانت من الأُمور غير العاديّة كمعجزات الأنبياء وكرامات الأولياء أنّها صدرت منه على نحو الاستقلال وبدون الاتّكاء على القدرة والحول الإلهيّ، فلا ريب أنّ مثل هذا التّصوّر يكون شركاً. ولكن إذا اعتقدنا بأنّ العبد مهما كان مقامه ومرتبته لا يمكن أن يستقلّ في فعله وعمله عن القدرة والإرادة الإلهيّة، فلا ريب أنّنا حينئذٍ لم نتجاوز جادّة التّوحيد ولم ننحرف عن الصّراط المستقيم ..

✍️ آية الله الشيخ جعفر السبحاني

📖 الفكر الخالد في بيان العقائد جـ١  صـ١٩٣

يـنقل آية الله الشيخ محمد حسين سيبويه عن السيد محمد هادي الميلاني ، فكان يقول : إن حق الزوجة من مهرها في أثاث البيت هو حكم مال الغير ولا أتصرف فيه إلا بإجازة منها ، لأنّ الأثاث راجع لها ، بالإضافة إلى ذلك كان يعطي زوجته كل شهر مبلغ من المال كإيجار لها ؛ لأنها تقوم بغسل الملابس وطهي الطعام والتنظيف وليس هذا من واجبها ..

– آية الله الشيخ باقر شريف القرشي ، لبعض الكتب سبب في تأليفها، فقد أصابني مرض عضال فالتجأت إلى مسلم بن عقيل  عليه السلام، ونذرت لله إذا شفيت أن أكتب كتاب البطل الخالد مسلم بن عقيل وبالفعل عافاني الله تعالى وكتبت ذلك الكتاب.
وكذلك حصل لي حادث مع ولدي محمد حسين، إذ اعتقله النظام البعثي، وبقى سنتين في دائرة الأمن، فنذرت لله تعالى تأليف كتاب عن العباس  عليه السلام إذا خرج ولدي من السجن، وبعد أيام قلائل خرج ولدي، فألّفت كتاب حياة أبي الفضل العباس عليه السلام