مآثر العلماء في الطريق الى الله ٢٨

#دورة_في_جهاد_النفس

• الدرس الأول : معرفة النفس – الفصل الثالث : التوجه النفسي

المفتاح الذي يغلق ويفتح أبواب الخير والشر في قلب الإنسان هو البدن وأعضاؤه، فكل عضو مرتبط بقوة باطنية معينة، فالبصر مرتبط بالقوة المتخيلة الصورية، واللسان مرتبط بالعقل والقلب معاً وله دور كبير في توجيه النفس نحو الخير، وهكذا سائر أعضاء البدن لها ارتباط بقوة أو حالة معينة.

كل حركة في البدن تنعقد بنية الإثم كالغضب أو الحقد أو الحسد، وكل فعل يخرج من البدن ويحول بين الإنسان وذكر الله عز وجل من شأنه أن يوقعه في المصيدة وسيكون سبباً لفتح باب العذاب والخيالات والقوى النفسانية المظلمة.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله “إنما الأعمال بالنيات، ولكلِّ امرئٍ ما نوى” فمن يبتسم لشخص يكرهه ستتقوى في داخله صفة النفاق والحقد والغضب، ومن يقود سيارته بسرعة تعبيراً عن غضبه فقد أطلق نفسه في جهة الغضب ومتابعته للغضب واستذكاره يضاعفه وربما لا ينتهي إلى حد إلى أن يُختم على قلبه.

وبالعكس تماماً، عندما يبدي الإنسان الخير والحب الذي يكنه لصاحبه تنطلق نفسه في النور والراحة، وعندما ينظر لأمور تذكره بالله كالقرآن والنظر للناس بالرحمة والمحبة فقد أرسل نفسه لتنطلق في الرحمة والمحبة إلى أن تستولي على قلبه فلا يبقى له أي ميول سيئة.

عندما تنقدح مشاعر الكره والحقد في القلب ويتبعها الإنسان بالقول والفعل تستولي على قلبه بالكامل، فالنواة لهذه المشاعر مستكنة في القلب ونموها هو إرسالها في الأعضاء بالقول والفعل، وكفارة إظهار الكره بالقول والفعل هو بالتودد لمن تكرهه لتزول الصفة من جذورها وتبقى ذكرى فقط بلا حياة، وهكذا مع سائر الصفات السلبية، يجب أن تقوم بمضادها لإزالتها.

لا بأس بالغضب إذا كان لغير نفسك وليس بغرض التشفي والثأر للنفس، فالغضب لتبيان الحق وردع الظلم، ولكن المبالغة في الغضب يعرض الإنسان للشقاء والعذاب.

يحتاج الإنسان لمراقبة تصرفاته لئلا تعيث النفس فساداً في وجوده، وينبغي أن تكون نواياه متجهة إلى غيره وخارج حدود نفسه ليتمكن من فك القيد والتحرر من الشهوات والراذئل، وهذا ما سنوضحه في الدرس القادم.

• بوارق الملكوت – السير إلى الله •

ينقل السید هادي الخسروشاهي : انا سمعت العلامة الطباطبائي حیث قال : انا لم أذکر طوال عمري ، نمت لیلة واحدة في شهر رمضان‼️ کلام عظیم جداً … و نحن …؟!!

حبيبي ٠٠

ما أدري أنت تشعر أم لا ؟

غير ملتفت الى ذلك ام ملتفت ؟

أنا حينما أقوم في شهر رمضان في وقت السحر أشعر باني مشترك قلبياً وعاطفياً مع كل الذين قاموا في وقت السحر وصاموا عند آذان الصبح قاعد في بيتي والباب مسدودة لكنني مع ذلك مشترك قلبياً وعاطفياً مع كل أولئك الذين يصومون في بيوتهم ويتسحرون ويفطرون  الذي ليس عنده هذه العاطفة من الغافلين لا شك أنه من الغافلين

آية الله السيد محمد محمد صادق الصدر

يقول آیة الله المؤیدي  من جملة  تلامذة آیة الله سعادت برور :

في هذه اللیالي من رمضان لاتترکوا نافلة اللیل ولو لنصف ساعة

#دورة_في_جهاد_النفس

• الدرس الثاني : حجب الظلمة – مقدمة : الكبر

قال النبي صلى الله عليه وآله: “لن يدخل الجنة عبدٌ في قلبه مثقال حبةٍ من خردلٍ من كبر” الكبر هنا هي الحالة النفسية التي يتفرع منها التكبر بظهوره على جوراح الإنسان وأفعاله وسكناته، وهو حب التعالي والتفاخر، ومنها تتفرع الكثير من الرذائل، وهذا هو الجهل المذكور في حديث جنود العقل والجهل، ويستفاد من الروايات أن النفس هي الجهل.

وللإمام الخميني قدس سره تفسير للحديث الشريف الوارد عن الإمام علي عليه السلام “حب الدنيا رأس كل خطيئة” حيث يقول بأن المقصود من حب الدنيا هو حب النفس، فالآخرة تختص بمرتبة العقل وشرح هذه المسألة يطول، أما مرتبتي النفس والبدن فإن لم يخضعا لحكم العقل فهما في إطار حب الدنيا.

حب النفس منشأ للتأثر بالمحيط بشكل سلبي لتتكون بذلك حالات من قبيل الحسد والغضب والحقد والرياء والعُجب وغيرها، وكل هذه الأمور تسمى حجب ظلمانية تحجب الإنسان عن النور فلا علم له إلا بنفسه وشواغلها ولم يفكر أن يخطو خارج نفسه ليتنور بالآيات إلهية المحيطة به، فباطنه جهل وظلام ووحشة.

وعند إنعدام حب النفس وزوال آثاره نهائياً يصبح الإنسان مؤهلاً لدخول الجنة، قال عز وجل “وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ”. لاحظ لفظة “لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ” لا طمع له بالجنة، فآخر مرتبة يصل لها الإنسان في جهاده مع نفسه هي في هذه الآية لينتزع من باطنه حبه المفرط لنفسه.

الرذائل التي سنذكرها لها دور كبير في استئصال الكثير من المعاصي وإن بدى عكس ذلك.

• بوارق الملكوت – السير إلى الله •

🛑 حبّ الدنيا رأس كل خطيئة

🔰 “…إذن المسألة هنا ليست فقط مسألة نصّ وإنّما المسألة هنا مسألة حبّ الدنيا ، مسألة خيانة الأمانة ؛ لأن حبّ الدنيا يعمي ويصم .

🔰 حبّ عبد الرحمن بن عوف للدنيا أفقد الصلاة معناها ، أفقد الصيام معناه ، أفقد شهر رمضان معناه ، أفقد كل شي‏ء مغزاه الحقيقي ومحتواه النبيل الشريف. حبّ الدنيا رأس كل خطيئة وحبّ اللََّه سبحانه وتعالى‏ََ أساس كل كمال”

🎙 محاضرة حول حب الدنيا.
👤  السيد محمد باقر الصدر

إذا كانت القلوب نقيَّة، وإذا كانت البطون نقيَّة يجب أن يكون السُّلوك نقيًّا.
العصاة المنحرفون الممارسون للمعاصي لا يمكن أن يكونوا عُشَّاقًا.
فإذا أردنا أن نكون عُشَّاقًا للإمام المنتظر (عليه السَّلام) فلنطهِّر:

‌أ- قلوبنا من كلِّ التَّلوُّثات.
‌ب- وبطوننا عن كلِّ حرام.
‌ج- وسلوكنا عن كلِّ معصية.

السيد عبد الله الغريفي

إن رمضان شهر الله و ینبغي أن
نصل إلى لقاء الله في هذا الشهر

#آية_الله_الشيخ_جوادي_آملي

– يـقول السيد علي القاضي : سافرنا من تبريز إلى كربلاء المقدسة ضمن قافلة وكان صاحب القافلة يتجه صوب الخيول في كل منزل نـتوقف فيه فيعطيها ما تحتاج وكان المسافرون يقولون إن هذا الرجل يهتم بالخيول بدلاً من الإهتمام بناء وبذلك سوف نتأخر فـي الوصول إلى كربلاء ، إلا إن قافلتنا سبقت سائر القوافل بثلاثة أيام في وصولها إلى النجف الاشرف ؟!  فالخيول حين كانت تشبع وتستريح تنطلق بسرعة أكبر اما سائر القوافل فكانوا يهتمون بأنفسهم بادئ الأمر ثم بالخيول ،  وهذا الجسم هو مطيتنا كلما اهتممنا به أكثر استطعنا إن نستفيد منه لاعمالنا أكثر ، إن هذا البدن كالفرس  كلما خدمته أكثر كلما استفدت منه اكثر ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ