المؤمن – حسين الكوفي

 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة على سيد المرسلين محمد وآله الطاهرين .

1 – باب شدة ابتلاء المؤمن 1 – عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : في قضاء الله عز وجل كل خير للمؤمن 1 . 2 – وعن الصادق عليه السلام : إن المسلم لا يقضي الله عز وجل قضاء إلا كان خيرا له ، [ وان ملك مشارق الأرض ومغاربها كان خيرا له 2 ] .

ثم تلا هذه الآية : ” فوقاه الله سيئات ما مكروا ” 3 ، ثم قال : أما 4 والله لقد تسلطوا عليه وقتلوه ، فأما ما وقاه الله فوقاه الله أن يعتو 5 في دينه 6 . 3 – وعن الصادق عليه السلام قال : لو يعلم المؤمن ما له في المصائب من الاجر ، لتمني أن يقرض بالمقاريض 7 . 4 – عن سعد 8 بن طريف قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام فجاء جميل الأزرق ، فدخل عليه ،

قال : فذكروا بلايا الشيعة وما يصيبهم ، فقال أبو ‹ صفحة 16 › جعفر ” عليه السلام ” : إن أناسا أتوا علي بن الحسين عليهما السلام وعبد الله بن عباس فذكروا لهما نحوا مما ذكرتم ، قال : فأتيا الحسين بن علي عليهما السلام فذكرا له ذلك ، فقال الحسين عليه السلام : والله البلاء ، والفقر والقتل أسرع إلى من أحبنا من ركض البراذين 1 ، ومن السيل إلى صمره ، قلت : وما الصمرة ؟ 2 . قال : منتهاه ، ولولا أن تكونوا كذلك لرأينا أنكم لستم منا 3 . 5 – وعن الأصبغ بن نباتة قال : كنت عند أمير المؤمنين عليه السلام قاعدا ،

فجاء رجل فقال : يا أمير المؤمنين والله إني لأحبك [ في الله ] 4 فقال : صدقت ، إن طينتنا مخزونة أخذ الله ميثاقها من صلب آدم فاتخذ للفقر جلبابا ، فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : والله يا علي إن الفقر لأسرع ( أسرع – خ ) إلى محبيك من السيل إلى بطن الوادي . 5

 
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 15 › ( 1 ) عنه في البحار : 71 / 159 ح 76 ، والمستدرك : 1 / 137 ح 1 . ( 2 ) سقطت هذه العبارة من النسخة – ب – . ( 3 ) غافر / 45 . ( 4 ) في الأصل ( أم ) . ( 5 ) في النسخة – أ – والبحار ( يفتنوه ) . ( 6 ) عنه في البحار : 71 / 160 ذ ح 76 ، والمستدرك : 1 / 137 ح 2 . ( 7 ) عنه في البحار : 71 / 160 ذ ح 76 ، وأخرج في البحار : 67 / 212 ح 17 والوسائل : 2 / 908 ح 13 عن الكافي : 2 / 255 ح 15 بإسناده عن عبد الله بن أبي يعفور عنه ( ع ) نحوه ، وروي في تنبيه الخواطر : 2 / 204 نحوه ، والتمحيص : ح 13 عن ابن أبي يعفور مثله وفي مشكاة الأنوار : ص 292 مرسلا مثله . ( 8 ) في النسخة – ب – سعيد . ‹ هامش ص 16 › ( 1 ) البراذين : جمع برذون ، وهو نوع من الخيول . ( 2 ) هكذا في الأصل ، والأصوب الصمر بإسقاط التاء وفي المعاجم اللغوية هكذا ضبطت ، وزيادة التاء لها تعطي معنى آخر ، ولعل هذه التاء زيدت من قبل النساخ أو كانت ضميرا متصلا ( هاء ) وزيد لها ” أل ” التعريف . ( 3 ) عنه في البحار : 67 / 246 ح 85 ، والمستدرك : 1 / 141 ح 1 . ( 4 ) ليس في النسخة – ب – . ( 5 ) عنه في البحار : 72 / 3 ح 1 . ( 6 ) عنه في البحار : 67 / 246 ح 86 وص 239 ح 57 عن الاختصاص : 24 عن ربعي ، عن الفضيل بن يسار مثله . ( 7 ) عنه في البحار : 71 / 97 ح 65 والمستدرك : 1 / 140 ح 34 . ( 8 ) عنه في البحار : 71 / 97 ذ ح 65 والمستدرك : 1 / 140 ح 35 ، وأخرج نحوه في البحار : 71 / 78 ح 14 والوسائل : 2 / 902 ح 1 عن الكافي : 2 / 92 ح 17 بإسناده عن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبد الله ( ع ) والبحار : 49 / 51 ح 54 عن الخرائج : 190 ح 14 عن الرضا ( ع ) ونحوه في التمحيص : ح 125 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .