قراءة في زيارة الامام الحسين عليه السلام المطلقة حسب رواية الشيخ المفيد اعلى الله مقامه في المزار الكبير 3

قراءة في زيارة الامام الحسين عليه السلام المطلقة حسب رواية الشيخ المفيد اعلى الله مقامه في المزار الكبير 3

وقال الشيخ الطبرسي في جوامع الجامع”الميم عوض من “يا” فلذلك لا يجتمعان، وهذا من خصائص هذا الاسم كما اختص بالتاء في القسم وبدخول حرف النداء عليه وفيه لام التعريف”
وفي عبارات العرفاء ان الانسان هو المخلوق الاكمل بين المخلوقات، فهو مربوب للاسم الجامع لصفات الجلال والجمال، فربه الذي اوجده فافاض عليه كماله هو الذات المعبر عنه ب(الله)، والعبد في سيره التكاملي الى الله يعترضه الشيطان الذي يقطع عليه طريق الوصول الى كماله الذي ينبغي له، والمتكفل بعوده من اسفل سافلين هو حافظه ومربيه فلذا على السالك ان يدعوه ويتوسل اليه باسمه اللائق به فيخاطبه بقوله اللهم او يا الله .
وقال المولى السبزواري في شرح دعاء الجوشن الكبير المعروف بشرح الاسماء الحسنى(قول الداعي اللهم أصله يا الله حذفت كلمة يا وعوض عنها الميم المشددة وأحرف النداء قد تنحذف كمثل ربنا ومثل يوسف والسر في الحذف هنا ان يا بحساب الجمل أحد عشر واسم هو الذي قالوا إنه أعظم الأسماء أيضا أحد عشر فهو بحسب الباطن مع جميع الأسماء المدعوة بكلمة يا فحذفت هنا إشارة إلى كونهما واحدا قل هو الله أحد وفى الحديث التوحيد الحق هو الله والقائم به رسول الله والحافظ له نحن والتابع فيه شيعتنا ويرشدك إليه ان من جمع هذه المرتبة من العدد التي يستخرج منها اسم هو مع الاعداد السابقة يحصل ست وستون وهو عدد اسم الله ويقربك أيضا ان حروف الله زبره وبيناته أحد عشر والسر في التعويض الإشارة إلى الاستخلاف فان الميم مفتاح اسم الخاتم وخاتم اسم آدم فخلافة ميم عن ياء التي علمت أنها بحسب الروح هو حاكية عن خلافة الانسان الكامل عن الله تعالى قال الله تعالى انى جاعل في الأرض خليفة وقال صلى الله عليه وآله من رآني فقد رأى الحق والسر في التشديد ان في اسم محمد صلى الله عليه وآله ميمين أحدهما ميم الملك والاخر ميم الملكوت أودعهما الله تعالى في اسم حبيبه ايماء إلى أن عنده سر الملك والملكوت ولكون الميم حرف الانسان الكامل كان تفسير حم انه حق محمد أي على حق)
يتبع …….. يتبع ……….. يتبع ……..يتبع