الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
09 “التصديق غير الاعتقاد العلمي”
يجب أن نفهم هذه الحقائق، أن نعيها بقلوبنا لا بألسنتنا، فإدراك هذه الكلمة بالقول أمر يسير ولكنّ إيصالها إلى القلب وفهم هذا الموجود الممكن فهمه بحيث يصدقه القلب أمر صعب.
فمرة يقول الإنسان – باللسان – إن هناك جنةٌ ونار، وقد يكون معتقدا بذلك ولكن التصديق غير الإعتقاد العلمي، قد يحصل على البرهان أيضا ولكن التصديق شيء آخر.
العصمة الموجودة في الأنبياء هي ثمرة التصديق واليقين فالذي يصدق يقينا من المستحيل أن يتخلف، أنتم عندما تصدقون أن أمامكم شخصاً شاهراً سيفه يقطع به عنق من يعصيه، تصبحون معصومين عن معصيته يعني يصبح من المستحيل أن تصدر عنكم معصية له، لأنكم تحبون أنفسكم فلا يمكن أن تصدر عنكم مخالفة.
الذي يصدق أن “كلمة غيبة واحدة ” يقولها بحق شخص في مكة مثلا تؤدي إلى ظهور صورته – هناك – وكأنه يمد لسانه من هنا ويظهر في مكة حيث الشخص الذي اغتابه فتطأ لسانه أقدام الناس من هنا إلى هناك – أي من محل المستغيب إلى محل المغتاب.
والذي يصدق أن “الغيبة أدام كلاب النار”(روي الطبرسي في كتاب الاحتجاج عن الإمام السجاد عليه السلام أنه سمع رجلا يغتاب آخر فقال: “إياك والغيبة فإنها إدام كلاب النار” ص 172 ونحوه مروي عن الإمام علي عليه السلام في كتاب الوسائل ج2 ص 238 وكذلك في بحار الأنوار ج 72 ص 248).أي أن الذي يغتاب تبتلعه كلاب النار ليس بالابتلاع المتعارف وينتهي الأمر، بل ابتلاع يسحق وجوده وعندما يذهب إلى هناك أيضا تبتلعه…
نقول إن الذي يصدق ذلك لا يمكن أيضا أن يغتاب وحن عندما نغتاب أحيانا – والعياذ بالله – فلأننا لم يحصل لدينا التصديق بذلك.
الصور الأخرى للأعمال.
الذي يصدق أن جميع الأعمال التي يفعلها هنا لها صورة هناك في العالم الآخر فإذا كانت الأعمال حسنة فصورتها حسنة فصورتها حسنة وإن كانت سيئة فصورتها سيئة (تضمن حديث قصة معراج الرسول الأكرم صلي الله عليه وآله وسلم إلى السموات العلى الكثير من مصاديق الصور الأخرى للأعمال كما أن هناك العديد من الآيات الدالة على ذلك راجع الآيات الكريمة: –
1 – سورة الكهف الآية 49
2 – سورة آل عمران الآية 30
3 – سورة النجم الآية 40
4 – سورة الزلزلة الآية 6-8.. وغيرها
والأحاديث الأخرى كثيرة في هذا الباب)
والذي يصدق أن هناك حساب – ولو كان على نحو الإجمال فافرضوا
