تتمة الحكم والأخلاق في منطق الثورة الحسينية

النائرة ويخمد به الفتنة ويحقن به دماء الأمة فاتق الله في السر والعلانية ولا تبيتن ليلة وأنت تريد لمسلم غائلة ولا ترصده بمظلمة ولا تحفر له مهواة فكم من حافر لغيره حفراً وقع فيه وكم من مؤمل أملاً لم يؤت امله وخذ حظك من تلاوة القرآن ونشر السنّة وعليك بالصيام ولا تشغلك عنهما ملاهي الدنيا وأباطيلها فإن كل ما اشتغلت به عن الله يضرّ ويفنى وكلّ ما اشتغلت به من اسباب الآخرة ينفع ويبقى والسلام …(1)
ولابن عمر موقف لا يختلف جوهراً عما حواه كتاب يزيد لعنه الله وتكرر ذلك منه فقد نهاه عن الخروج إلى مكّة يقول صاحب كتاب تذكرة خواص الاُمة .
.. ولما بلغ عبدالله بن عمر ما عزم عليه الحسين دخل عليه بنفر فلامه ووبّخه ونهاه عن المسير وقال له يا أبا عبدالله سمعت جدّك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول : مالي وللدنيا وما للدنيا ومالي وأنت بضعة منه وذكر له نحواً مما ذكر بن عباس فلمّا رآه مصرّاً على المسير قبّل مابين عينيه وبكى وقال :
… استودعك الله من قتبل ..(2)
وكذلك اعترض طريقه وهو يؤم العراق خارجاً من مكّة وذلك حين بلغه وهو بماء له أن الحسين بن علي توجّه إلى العراق فلحقه على مسيرة يومين أو ثلاثة فقال له : إلى أين فقال له :
هذه كتب أهل العراق وبيعتهم فقال له : لا تفعل فأبى فقال له ابن عمر أنّ جبرئيل أتى النبي فخيّره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يختر الدنيا وإنّكم بضعة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كذلك يريد منكم . فأبى فاعتنقه ، وقال : استودعك الله والسلام(3) .
ما كان يدور بخلد ابن عمر سوى الدنيا .
إنّه يعتقد بخروج الحسين (عليه السلام) من أجل الدنيا وحدها وكأنّه لا يرى بام عينيه ما ينزل بنو اميّة بالأمة من الويل والدمار .

——————————————————————————–

(1) راجع حول الكتابين ، تذكرة خواص الامة ، ص137 .
(2) تذكرة خواص الأمة ، ص137 .
(3) تذكرة خواص الأمة ، ص150 ، وأنساب الأشراف ، ج3 ص375 .