مُصطلحات الاُلوهيّة والربوبيّة (ذو العرش ورب العرش)

مما جاء فيه ذكر عرش اللّه في القرآن الكريم المواضع التالية : ا ـ في سورة هود:
(وهـو الـذي خـلـق الـسموات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا) (الاية 7).
ب ـ في سورة يونس :
(ان ربكم اللّه الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يدبر الامر) (الاية 3).
ج ـ في سورة الفرقان :
(الـذي خـلـق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش الرحمن فاسال به خبيرا) ((15)) (الاية 59).
د ـ في سورة غافر:
( الـذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شي ء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ) (الاية 7).
هـ ـ في سورة الزمر:
(وترى المـلائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد للّه رب العالمين ) (الاية 75).
و ـ في سورة الحاقة :
(ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) (الاية 17).
الرحمن :
قال سبحانه :
ا ـ في سورة طه :
(وان ربكم الرحمن ) (الاية 90).
ب ـ في سورة الانبياء:
(وربنا الرحمن ) (الاية 112).
ج ـ في سورة النبا:
(رب السموات والارض وما بينهما الرحمن ) (الاية 37).
الرحيم :
ا ـ قال سبحانه في سورة (يس ):
(سلام قولا من رب رحيم ) (الاية 85).
ب ـ في سورة الشعراء:
(وان ربك لهو العزيز الرحيم ) (الايات 9, 68, 104, 122, 140, 159, 175, 191).
ج ـ وجاء الاسمان كلاهما جميعا في سورة الفاتحة في قوله تعالى :
( رب العالمين الرحمن الرحيم ) (الايتان 2 و 3).
شرح الكلمات :
ا ـ العرش :
العرش في اللغة : شي ء مسقف , وجمعه عروش , وسمي مجلس السلطان : عرشا, اعتبارا بعلوه , وكني به عن العز, والسلطان , والمملكة , في لسان العرب : ثل اللّه عرشهم اي هدم ملكهم ((16)) .
وفي هذا المعنى قال الشاعر:
اذا ما بنو مروان ثلث عروشهم ـــــ واودت كما اودت اياد وحمير.
اراد اذا ما بنو مروان هلك ملكهم وبادوا ((17)) .
ب ـ استوى :
جاء في مادة (سوى ) بكل من :
ا) كتاب (التحقيق في كلمات القرآن ) ((18)) :
الاستواء يختلف باختلاف المواضع , ففي كل موضع بحسبه وعلى ما يقتضيه .
ب ) مفردات الراغب :
استوى فلان على عمالته , واستوى امر فلان , ومتى عدي بعلى اقتضى معنى الاستيلاء كقوله :
(الرحمن على العرش استوى ) (طه / 5).
ج ) المعجم الوسيط:
يقال استوى على سرير الملك , او على العرش : تولى الملك .
كما قال الاخطل في مدح بشر بن مروان الاموي :
قد استوى بشر على العراق ـــــ من غير سيف او دم مهراق ((19)) .

______________________________
[15]ورد نظيرها في سورة الاعراف (54) والحديد (4) والسجدة (5).
[16]مادّة: (العرش) من مفردات الراغب، والمعجم الوسيط، ومادّة: (ثَلَلَ) من لسان العرب.
[17]البحار (58 / 7).
[18]كتاب ((التحقيق في كلمات القرآن)): تأليف الاُستاذ حسن المصطفوي، ط. طهران 1400 هـ.
[19]بشر بن مروان، أخو الخليفة الامويّ عبدالملك بن مروان، وواليه على العراق سنة: 74 هجرية، توفّي في البصرة. راجع ترجمته في تاريخ دمشق لابن عساكر.
وذكر شعره:
القاضي عبدالجبار في كتاب: تنزيه القرآن، ط. القاهرة 1329 هـ، ص: 157 و159.
وعبدالرحمن الايجي (ت: 756 هـ) في كتابه: المواقف، ط. القاهرة 1357 هـ، ص: 297، وفيه ورد: عمرو بدل بشر.

https://t.me/wilayahinfo